(فصل السين من باب الدال) (سرمد) ۳۷۵ ) كالتسريد فيهما ) والاسراد في الاخير فقط تقول سردا التي سرد او سرده و أسرده اذا ثقبه (و) السرد ( نسج الدرع) وهو تداخل الحلق بعضها في بعض (و) السمرد (اسم جامع للدروع وسائر الحلق) وما أشبهها من عمل الحلق وسمى سرد الانه يسرد فينقب طرفا كل حلقة بالمسمار فذلك الحلق المسرد والمسرد هو المثقب وهوا المراد با الكمر وقوله عز وجل وقدر فى السرد قيل هو أن لا يجعل المسمار غليظا والثقب دقيقا في فصم الخلق ولا يجعل المسمار دقيقا والثقب واسعافيتة لمقل أو ينخلع أو يتقصف الجمله على القصد وقدر الحاجة وقال الزجاج السرد السمر وهو غير خارج من اللغة لان السرد تقديرك طرف الحلقة الى طرفها الآخر (و) من المجازا السرد (جودة سياق الحديث) سرد الحديث و نحوه بسرده سردا اذا تابعه و فلان به مرد الحديث سرد او نمرده اذا كان جيد السياق وسرد القرآن تابع قراءته في حدر منه (و) السرد ( ع ببلاد أزد) جاء ذكره في الشعر مع ابارع (و) الدمرد ) ( متابعة الصوم) وموالاته (و مرد) فلان ) كفرح صار يسرده ومه) و بواليه ويتابعه وفى الحديث ان رجلا قال له يا رسول الله انى أسرد الصيام في السفر فقال ان شئت فهم وان شئت فأفطر ( والسرندي كس بنتى) الجرى ( السريع في أموره) اذا أخذ فيها | عن ابن دريد (و) قبل (الشديد) والأنثى سرنداة وقال سيبه و به رجل سرندی مشتق من السرد و معناه الذي يمضى قدما - (و) السرندى اسم رجل وهو (شاعر) من بنى ( النيم) كان يعين عمر بن جا قال ابن أحمر خر وجال المهرذات شماله * كسيف الدرندى لاح في كف صاقل (واسرنداه) التي غلبه و (اعتلاه) والممرندي الذي ه لولك و يغلبك قال قد جعل النعاس يغرنديني * أدفعه عنى ويدمرنديني واغر نداء) مثله بمعنى علاه وغلبه وسيأتى واليا، فيه ماللالحاق با فعنلل وقد قيل انه لا ثالث لهما و يقال ان اغر نداء علاء بالشتم (و) السراد ( سحاب الخلال الصلب) الواحد سرادة عن الفراء وهى البسمرة تحلو قبل أن تزهى وهى بلحة وقال أبو حنيفة السراد الذي يسقط من البسر قبل أن يدرك وهو أخضر ( وقد أسرد النخل و السراد (ما أضر به العطش من الثمر) فيبس قبل ينعه نقله الصاغاني وسردد كقنفذ و جندب وجعفر) الأخيرة عن الاصمعي قال الصاغاني والمسموع من العرب الوجه الثانى ( واد) مشهور متسع ( بتهامة) اليمن مشتمل على قرى ومدن وضياع قال أبو د هبل الجمعي سقى الله جازانا فن حل وليه * فكل فسيل من سهام ٢ و سردد سهام أيضا موضع كذا قال ابن سید، سردد موضع هكذا حكاه سیب و به متمثلا به بضم الدال وعدله بشمرنب قال وأما ابن جنى فقال سردد بفتح الدال قال أمية في التكملة تصیفت نعمان و اصیفت * جبال شروری الی سردد ابن أبي عائد الهذلي قال ابن جنى الماظهر تضعیف سردد لانه ملحق بمالم يحى وقد علمنا أن الالحاق انما هو صنعة لفظية ومع هذا فلم يظهر ذلك الذى قدره هذا المحقا فيه فلولا ان ما يقوم الدليل عليه بمالم يظهر إلى النطق نزلة الملفوظ به لما ألحقوا سرد داو سود د ايمالم يفو هوا به ولا تجشموا استعماله انتهى (وساردة بن تزيد) بالمثناة الفوقية والتحتية معا نسختان ( ابن جشم بن الخزرج فى نسب الانصار ) من ( ولده سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة ذكره ابن حبيب (و) من المجاز يقال هو ابن مسرد كنير) وفى الاساس ابن أم مسرد ( أى ابن أمة أوقينة) عن الصاغاني لانها من الخوارز كما فى الاساس (شتم لهم ) يتشاتمون به بينهم ( وا لسريد) كأمير و سحاب ومنبر (الاشنى) الذى فى طرفه خرق وهو المخصف (وسردانية) بالفتح (جزيرة كبيرة ببحر المغرب) بها قرى وعمائر عن الصاغانى - و سردرودة بهمذان) وهى مركبة من مرد ورود ومعناها النهر البارد * ومما يستدرك عليه السرد تقدمة فى الى شيء تأتى به (المستدرك ) متقا بعضه في اثر بعض متتابعا وقيل لاعرابي أتعرف الاشهر الحرم فقال نعم واحد فرد وثلاثة سرد فا الفرد رجب لانه يأتي بعده | شعبان و شهر رمضان وشوّال والثلاثة السردة والقعدة وذو الحجة والمحترم وهو مجاز والمراد والمسرد المثقب والمسرد اللسان يقال | فلان يحرق الأعراض بمسرده أى بلسانه و هو مجاز والمسرد الفعل المخصوفة اللسان والسراد والمسرد المخصف وما يحرز به والخرز | مسرود و مسترد و المسرودة الدرع المثقوبة والسارد الخزاز قاله أبو عمرو ودرع ممرود و لبوس مسر د ولأمة ممرد ومن المجاز السرد الحلق تسمية بالمصدر ونجوم سرد متتابعة وتسرد الدر تتابع فى النظام ولؤلؤ متسرد و تسردد معه كما يتمرد اللؤلؤ وماش متمرد | يتابع خطاء في مشيه والسردية قبيلة من العرب ومسرد كعظم كوفى روى عن سعد بن أبي وقاص * ومما يستدرك عليه سريد يقال منه حاجب مسر بدلا شعر عليه عن كراع وقد تقدم سبر د ولعل هذا مقلوبه كماهو ظاهر السرمد الدائم) قاله الزجاج (سرمد) وعليه اقته مر الجوهرى وغيره وفي حديث لقمان جواب ليسل سرمد السرمد الدائم الذى لا ينقطع ومثله فى النهاية وقال الخليل | السرمد هو دوام الزمان واتصاله من ليل أو نهار قاله المرزوقي في شرح الحجامة ومثله في اللسان (و) السرمد الطويل من الليالي) يقال ليل سرمد أى طويل وفي التنزيل العزيز قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سره دا وفسره الزجاج ما تقدم (و) سرمد ( ع من عمل حلب نقله الصاغانى و سر مد جد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد الكرابيسى النيسابورى توفى سنة ٣٦٦ ونقل | شيخنا عن الفخر الرازي ان اشتقاق السرمد من السرد وهو التوالى والتعاقب ولما كان الزمان انما يبقى بتعاقب أجزائه وكان ذلك
