(فصل الحاء من باب الدال ) (حرمد) وغرفة محردة فيها حرادى القصب ، رضا ولا يقال الهردى (والمحمود معظم الكوخ المسنم) وبيت محود مسنم والكوخ فارسيته لانه ذكر فى الخاء المعجمة الكوخ والكاخ بيت مستم من قصب بلاكوة فذكر المستم بعد الكوخ كالتكرار (و) المحرد من كل شئ (المعوج) وتحريد التى تعويجه كهيئة الطاق(و) المحرد اسم ( البيت فيه حرادى القصب) عرضا و غرفة محردة كذلك وقد تقدم (و) جبل محمود اذا اضفر فصارت له حروف لاعوجاجه و حرد الحبل تحديدا أدرج قتله فجاء تديرا) حكاه أبو حنيفة وقال مرة | حبل حرد من الحرد غير مستوى القوى وقال الازهرى سمعت العرب تقول للحبل اذا اشتدت اغارة قواه حتى تتعقد و تتراكب جاء | بجبل فيه حرود (و) مرد (التي عوجه ( كهيئة الطاق ( و ) في التهذيب وحرد (زيد) تحديدا اذا ( أوى الى كوخ) هكذا نص عبارته - وأما قول المصنف (مسنم) فليس في التهذيب ولا في غيره ومر الكلام عليه آنها ( وتحرد الاديم التي ما عليه من الشعر و قولهم - (قطارد ) أي (سراع) فقد قال الازهرى هذا خطأ و القطا الحرد القصار الارجل وهى موصوفة بذلك والحريد السمك المقدد عن كراع ( وأحرده أفرده) ونحاه عن الزجاج (و) أحرد ( في السير أغذ ) أى أسرع ( و ) من المجاز (الاحرد البخيل) من الرجال ( اللئيم) وكل مخلاف و مكائز * أحرداً وجهد البدين جيز قال رؤبة قوله وكل الخ المكائز ويقال له أحرد اليدين أيضا أى فيه ما انقباض عن العطاء كذا في التهذيب وفي الاساس حرد زيد كان يعطى ثم أمسك ) والحريداء الضيق المجتمع والجيز الغليظ الجافي كذا في التكملة رملة ببلاد بني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة نقله الصاغاني (و) الحريداء (عصبة تكون في موضع العقال تجعل الدابة حرداء) تنفض | احدى يديها اذا مشت و قد يكون ذلك خلفة (و) يقال جاء بجبل فيه حرود (الحرود) بالضم (حروف الحبل كالراديد) وقد حرد حبله (والمارد المشافر) نقله الصاغاني ( وانحرد النجم (انقض والمنحرد المنفرد في لغة هذيل قال أبو ذؤيب كأنه كوكب بالجو منحرد * ورواه أبو عمر و بالجيم وفسره بمنفرد وقال هو سهيل وفي الصحاح كوكب حريد معتزل عن الكواكب (و) حردان ( كعثمانة بدمشق) نقله الصاغاني ( و ) روى أن بريدا من بعض الملوك جاء يسأل الزهرى عن رجل معه ما مع المرأة كيف يورث قال من حيث يخرج الماء الدافق فقال في ذلك قائلمهم ومهمة أعيا القضاة قضاؤها * تذر الفقيه بشك مثل الجاهل عجلت قبل حنيذها بشوائها * وقطعت محردها بحكم فاصل المحرد ) كمجلس مفصل العنق أوم وضع الرجل) يقال حردت من سنام البعير حردا اذا قطعت منه قطعة أراد انك عجلت الفتوى فيها | ولم تستأن في الجواب فشبهه برجل نزل به ضيف فعجل قراء بما قطع له من كبد الذبيحة ولحمها ولم يحبسه على الجنيد والشواء وتعجيل القرى عندهم محمود وصاحبه ممدوح ( و ) الحرداء ( كصحراء لقب بني تمثل بن الحرث) قاله أبو عبيد وأنشد للفرزدق لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل * على ولا حرداؤها بك. وقد علمت يوم القبيبات نه شل * وأحرادها ان قدمنوا بعسير والحردة بالكسر د بساحل بحر اليمن) أهله ممن سارع الى مسيلمة الكذاب وقبل يفتح الحاء * ومما يستدرك عليه الحرد الجد وهكذا فسر الليث في كتابه الآية على مرد قادرين قال على جد من أمر هم قال الازهرى وهكذا وجدته مقيد او الصواب على حد أى منع قال هكذا قاله الفراء وروى في بعض التفاسير أن قريتهم كان اسمها حرد او مثله في المراصد و تحريد الشعر ط لوعه منفردا وهو | عيب لانه بعد وخلاف النظير والمحرد كمعظم من الاوتار الحصد الذي يظهر بعض قو بعض وهو المعجر ورجل حردى بالضم واسع | الأمعاء وقال يونس سمعت اعرابيا يسأل ويقول من يتصدق على المسكين الحرد أى المحتاج و ككتاب مراد بن نداوة بن ذهل في محارب خصفة وحراد بن شالخب الاكبر في حضرموت و كغراب حراد بن مالك بن كنانة بنت بن نصر بن سعد بن نبهان في طئ وسواد بن معن بن مالك في الازد وحراد بن ظالم بن ذهل فى عبد القيس قاله الحافظ وأحراد وأم أحراد بتر قديمة بمكة احتفرها بنو عبد الدار لها ذكر في الحديث وذكر القالي في أماليه من معانى الحرد القلة والحقد وزاد غيره السرعة قال شيخنا و من غريب اطلاقاته | ما رواه بعض الأئمة عن الشيباني انه قال الحرد الثوب وأنشد لتأبط شرا أتركت سعد الأرماح دريئة * هبلتك أمك أى مرد ترقع (المستدرك ) (الخرافد) وقال الفسوي الحرد في هذا البيت الثوب الحلق واستبعده غيرهما وقال انه في البيت بالجيم قال البكرى في شرح الامالى وهو المعروف | في الثوب الخلق قال شيخنا هو كذلك الا ان الرواية مقدمة والحافظ حجة ومن الامثال قولهم تمسك بردك حتى تدرك حقك أى - دم على غيظك ومن المجاز حاردت حالی از اتكرت كذا في الاساس (الحرافد) بالفاء أهمله الجوهرى والصاغاني وفي اللسان هي ( كرام الابل) واحدها حرفدة (الحرقدة) بالقاف (عقدة الحنجور) جمعه حراقد(و) الحرقد ( كزبرج) كالحرقدة (أصل (الحرقدة) اللسان) قاله ابن الاعرابی (والمواقد الحرافد) وهى النوق النجيبة (الحرمد جعفر وزبرج) الاخيرة عن الصاغانى الحمأة وقيل هو الطين الاسود المتغير اللون) وفي بعض النسخ والمتغير اللون بزيادة الواو (والرائحة) وقيل الشديد السواد منه قال أمية (الحرمة) فرأى مغيب الشمس عند مسائها * في عين ذي خلب وتأط حرمد
