5.- (غرب) ٤١٤ فصل الذين من باب الباء ) (غلب) (غضرب) غضوبة بطن من العرب وغضب بن كعب فى.. منصور وفى الانصار غضب بن جشم بن الخزرج ( مكان غضرب ) كجمعة وأهمله - الجوهري وقال ابن دريد مكان غضرب ) وغض ارب بالضم ) أي خصب ( كثير النبات والماء) نقله الصاغاني (الغطرب) بالغين - المعجمة والطاء المهملة وتكسرغينه (الافعى) روى ذلك ( عن كراع) صاحب المجرد وغيره أو هو أحد الرواة عن مالك ) وعندى أنه تصحيف انما هو بالعين المهملة والنظاء المعجمة وقد تقدم ) قال شيخنا و العندية لا تثبت بها اللغة ولا يصادم مانة له كراع وهو أحد المعتمدين - ( غلب) في الفن فلا بد من نقضه بنقل عن امام من أغة هذا الشأن والافا اصل ثبات قوله انتهى الغلب) بفتح فسكون ( ويحرك ) وهى أفصح ( والغلبة) محركة ( والمغلبة) بالفتح وهو قليل ( والمغلب) بغيرها، وهم ا مصدران مميان وفي الأول قال أبو المثلم رباء مرقبة مناع مغلية * ركاب سلهبة قطاع أقران وفي المغلية قالت هند بنت عتبة ترتى أخاها بدفع يوم المغليت يطعم يوم المسغبت والغلبي كالكفرى والغلبي كالزمکی) و هما عن الفراء هكذا عندنا في الشيخ المجمة فلا يعول على قول شيخنة الوقال كذا الاجاد ثم قال وربمـار جـد في نسخ لكنه اصلاح والاصول المصححة مجردة * قلت وهذا دعوى عصبية من شيخنا فان النسخ التي رأيناها غالبا موجود فيها هذا الضبط واذا سقط من نسخته لا يعم السة وط من الكل وكذا قوله في أول المادة أورد المصنف هذا اللفظ وأتبعه بألفاظ غير مضبوطة ولا مشهورة تبعا لما في المحكم وذالك يتقيد لضبطها بالقلم وهذا التزم ضبط الالفاظ باللسان وكأنه نسى الشرط وأهمل الضبط إلى آخر ما قال ولا يخفى ان قوله | و يحرك ضبط الماقبله والذي بعده مستغن عن الضبط الاشتهاره واللذان بعده من المصادر الميمية مشهورة الضبط لا يكاد يخطئ فيهما الطالب واللذان بعده فقد ضبطهم ابالاوزان وان سقط من نسخته وضبط الذي بعده فقال ( والغلبة بضمتين) عن اللحياني قال الشاعر أخذت بنجد ما أخذت غلبة * وبالغورلي عزاسم طويل والغلبة بفتح الغين) وضم اللام كذا هو في نسختنا مضبوط بالقلم أى مع تشديد الموحدة فيهم او هذه عن أبي زيد ( والغلابية) أى كزلابية والغلباء بالكسر وتشديد الموحدة ممدودا عن كراع والغلبة كهمزة عن الصاغاني كل ذلك بمعنى الغلبة و القهر ) وقولهم | التجدنه غلبة عن قليل أى بضمتين وغلبة أى بالفتح مع التشديد أى غلابا ( والاغلب) كمعظم المغلوب مراراو ( المغلب من الشعراء المحكوم له بالغلبة) على قرنه كانه غلب عليه وفي الحديث أهل الجنة الضعفاء المغلبون المغلب الذي يغلب كثير او شاعر مغلب أى كثيرا ما يغلب وغلب على صاحبه حكم له عليه بالغلبة قال امرؤ القيس وانك لم يفخر عليك كناخر * ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب وقال محمد بن سلام اذا قالت العرب شاعر مغلب فيه ومغلوب واذا قالو اغلب فلان فهو غالب ويقال غلبت ليلى الاخيلية على نابغة بني | جعدة لانها غلبته وكان الجعدى مغلبه او هو (ضد) صرح به ابن منظور و ابن سید، وغيرهما (و) المغلب (شاعر مجلى ) بالكسر الى عجل | ابن لجيم وغلب كفرح) غلبا (غلط عنقه ) قيل مع قصر فيه وقيل مع ميل يكون ذلك من داء أو غيره وهو أغلب وحكى اللحياني ما كان أغلب ولقد غلب غلمبا يذهب الى الانتقال عما كان عليه قال وقد يوصف بذلك العنق نفسه فيقال عنق أغلب كما يقال عنق | أحيدو أوقص وفي حديث ابن ذي يزن بيض مر از به غلب جحا همه * هي جمع أغلب وهو الغليظ الرقبة وناقة غلباء غليظة الرقبة ومنه قول كعب بن زهير غلبا، وجناء علكوم مذكرة (و) من المجاز (الغلباء الحديقة المتكاثفة كالمغلولية) واغلولب العشب اذا تكاتف (و) الغلياء ( من الهضاب المشرفة العظيمة) يقال هضبة غلباء أى عظيمة مشرفة وقوله تعالى وحدائق غلبا قال البيضاوي | أى عظا ما مستعار من وصف الرقاب (و) الغلباء ( من القبائل العزيزة الممتنعة و الغلباء (أبوحى وهو المعروف بتغلب) كانت تغلب تسمى الغلباء قال الشاعر وأورثنى بنو الغلباء مجدا * حديثا بعد مجدهم القديم أو أن بنى الغلباء حي آخر غير بني تغلب وفي المصباح بنو تغلب محى من مشركي العرب طالبهم عمر بالجزية فأبوا ان يعطوها باسم الجزية وصا لحوا على اسم الصدقة مضاعفة وبروى انه قال ها توها و سموها ما شئتم (داننسبة اليها (بفتح اللام) استيحا شالت والى الكسرتين مع ياء النسب وهو قول ابن السراج كذا في المصباح وربما قالوه بالكسر لان فيه حرفين غير مكسور بن وفارق النسبة الى غمر * قلت والذي في المصباح أن الكسر هو الاصل (وهو) أى تغلب ( ابن وائل بن قاسط بن هذب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان (وقولهم تغلب بنت وائل انما هو (ذهاب الى معنى القبيلة كقولهم تميم بنت مر) قال الوليد بن عقبة وكان قوله فغيك يريد غيا لك ولى صدقات بني تغلب ما أطوله مني والمشون وقال الفرزدق اذا ما شددت الرأس منى به شوذ * م فعيك مني تغلب ابنة وائل لولافوارس تغلب ابنة وائل * ورد العدو عليك كل مكان العمامة أفاده في اللسان ( وتغلب على بلد كذا (استولى) عليه (قهر او الاغلب الاسدو) الاغلب (شعراء) ورجاز (ازدى وكابي و مجلى ) أي من هذه القبائل | الثلاثة فالكلبى اسمه بشر بن حرزم بن خیثم بن جعول و الازدی هو ابن نباتة وهما شاعران و يغلب بن كليب الخضر مى ) كيضرب) وكذا يغلب بن ربيعة بن نمر الحضرمى * قلت ومن ولد الاخير قاضى مصر أبو محسن ثوبة بن عمر بن حرملة بن يغلب هذا وسيأتي ذكره وذ كرد و به فى بسس ( وغلبون) بالفتح (وغالب و ) غلاب (کهاب و) غلاب مثل (کان و ) غليب مثل (زبير أسماء) فن الاول |
