فصل العين من باب الباء) (عقب) الازهرى العقاب الخيط الذي يشت طر فى حلقة القرط (و) العقاب (مسيل الماء إلى الحوض) قال كان صوت غربها اذا انتعب * سيل على متن عقاب ذي حرب ۳۹۳ (و) العقاب ( الحجر يقوم عليه الساقي) بين الحجر بن يعمد انه (و) العقاب اسم ( أفراس اهم) منها فرس حميضة بن سيار الفزاري | وفرس الحرث بن جون العنبرى وفرس مرد اس بن جعونة السدوسي والعقاب الغاية قال أبو ذؤيب ولا الراح راح الشام جاءت سبيئة * لها غاية تهدى الكرام عقابها أراد غايتها وحسن تكراره لاختلاف اللفظين وجمعها عقبان والعقاب الحارث عن كراع (و) العقاب علم ضخم واسم ( راية للنبي صلى الله عليه وسلم) كما ورد في الحديث وفي لسان العرب العقاب الذي يعقد للولاة شبه بالعقاب الطائر وهى مؤنثة (و) العقاب الرابية ) وكل مرتفع لم يطال جداو ) عقاب ( كلبة و ) عقاب (امرأة ) وهى أم جعفر بن عبد الله الاتى ذكره وعقاب موضع بالاندلس كانت به وقعة الموحدين مشهورة تدركه شيخنا وفى لسان العرب العقابات خشبان يشبح الرجل بينه - ما ليجلد والعرب تسمى الناقة - السوداء عقابا على النشيه (و) عقيب ( كزبير) ابن رقيبة (صحابي) و يقال فيه رقيبة بن عقيب قال الحافظ تقي الدين بن فهد في معجمه رقيبة بن عقبة أو عقيب بن رقيبة مجهول وله حديث عجيب * قلت أو مراد المصنف عقيب بن عمرو بن عدى فانه صحابي أيضا شهد أحد اولا بنه سعد صحبة أيضا وموضع ومعي قيب أيضا صحابی استدركه شيخنا * قلت وهما اثنان أحدهما معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حليف بني أمية من مهاجرة الحبشة وهو الذى عنى به شيخنا وثانيهما معي قيب بن معرص اليمامی تفرد بذکره شاصونه | ابن عبيد ، و هو به او عند الجوهرى كذا فى المعجم ( وكالغبيط طائر لا يستعمل الامصغرا (وع ( ضبطه الصاغاني مصغر ا مع تشديد - قوله وهو يعلو الخ كذا الياء المكسورة عن ابن دريد قلت ولعله من مضافات دمشق وقد نسب اليها أبو اسحق ابراهيم بن محمود بس جوهر البه عليكي ثم الدمشقى المقرى الحنبلي عرف بالبطائحى حدث بدمشق وغيرها روى عنه أبو محمد الحسن بن أبي عمران المخزومي بدمشق ومحمد بن على بن عبد الله بن عيسى اليونيني البعلبكي وأبو يونس الارمنى ومحمد بن عبادة بن محمد الانصارى الحلبي الثلاثة بالعقيبة (و) المعقب کنبر الدار للمرأة) عن ابن الاعرابي لأنه يعقب الملاءة ويكون خلفا منها قال امرؤ القيس و حار بعد سواد بعد جدته * كعقب الثوب اذ نشرت هذا به (و) المعقب (القرط) نقله الصاغاني (و) المعقب (السائق الحاذق بالسوق) والمعقب بعير العقب ( و ) المعقب (الذي برشيح) مبنيا للمجهول وفى نسخة بصيغة الفعل الماضى للخلافة بعد الامام) أى يهيأ لها (و) المعقب ( كمعظم من يخرج من حانة الخمار اذادخلها من هو أعظم) قدرا (منه) قال طرفة وان تبغنى فى حلقة القوم تلقى * وان قلتم نفي في الحوانيت تصطد أى لا أكون معقبا و المعقب كحدث المتبع حقاله يسترده والذي أغير عليه فحرب فأغار على الذي أغار عليه فاسترد ماله ( والمعقاب البيت يجعل فيه الزبيب) والمعقاب المرأة التى من عادتها أن تلا ذكرائم أنثى وأعقب الرجل اعقابا اذار جمع من شر الى خير واستعة به وتعقبه) اذا (طلب عورته أو عثرته) وأصل التعقب التتبع واستعقب منه خيرا أو شرا اعتـاضــه فأعقبه خيرا أى عوضه وبدلاء ( وعقب ككتف موضع أنشد أبو حنيفة العكاشة بن أبي مسعدة حوزها من عقب الى ضبع * في ذنبان ويبيس منقطع ( وكفر تعقاب بالكسر) وكفر عاقب ( ع ويعة وبا) الموجود عندنا في النسخ بالمثناة التحتية وصوابه بالموحدة ) : ( كبيرة | ( ببغداد) على عشرة فراسخ منها على طريق خراسان ( واليعقوبيون) كذلك صوابه بالباء (جماعة محدثون منهم أبو الحسن محمد ابن الح بين بن علي بن حمدون قاضيها روى عنه أبو بكر الخطيب توفى سنة ٤٣٠ ذكره البلبيسى فى أنا به ومن بهجة الاسرار أبو محمد على بن أبى بكر بن ادريس اليعقوبي حدث بها سنة 111 وأبو عبد الله محمد بن أبى المكارم الفضل بن بختيار بن أبي نصر البعقوبي الواعظ الخطيب وأبو الفضل صالح بن يعقوب بن حمدون اللخمي اليعقوبي ( وثنية العقاب) بضم العين وكسرها ( بدمشق وثيق) بالكسر (العقاب) بالضم والكسر موضع (بالجحفة وتعقاب بالكسر رجل) واليه نسب الكفر كما نقله الصاغاني (والعقبة) بالفتح فالسكون ( ويكسر) الوشى كا لمهمة وزعم يعقوب ان الباء بدل من الميم وقال اللحياني العقبة بالكسر ( ضرب من ثياب - الهودج موسى) كالعقمة ( وعقاب عقيداة وعبنقاة) بتقديم الباء على النون (و بعتقاة) وقعنياة على القلب (ذات مخالب حداد) وفي التهذيب في الرباعي هي ذات المخالب المنكرة الخبيثة قال الطرماح وقيل هو باران العود عقاب عقنباة كأن وظيفها * وخرطومها الأعلى بنار ملوح r مخطه قوله أسد أسد وكلب وقبل هي السريعة الخطف المذكرة وقال ابن الاعرابي كل ذلك على المبالغة كما قالوا أسد أسد وكلب كلب ٣ وقال الليث المقنياة - كلب بفتح أول أو الثاني الداهية من العقبان و جمعه تقنيات ( وأبو عقاب كغراب تابعی) : ة ال اسمه سليمان روى عن عائشة ولم يدركها و عنه أبو عوانة قاله وكسر ثانيه وكذا كاب الحافظ وابن عقاب الشاعر ) اسمه (جعفر بن عبد الله بن قبيصة ( وعقاب) اسم ( أمه ) فلا يصرف للعلمية والتأنيث ) والمعقب) الثاني ۲۰ - تاج الدروس اول)
