فصل الخاء من باب الباء) (خوب) عن ابن الاعرابي أوانها مصحفة من المحجبة بالجيم أى عظيمة الحبوب وقد تقدم الكلام عليه فى ج ب ب فراجعه (وأخباب - الفحت) بالكسر و الفتح معا (الحوايا) هكذا استعمل مجموعا و الأخباب بلفظ مجمع الحب أو الخبب موضع قرب مكة ( وخب بالكسر و) خبيب (كز بير موضعان) هكذا نقله الصاغاني أما الاول فقد تقدم تحقيقه وأما الثاني فهو موضع بمصر (والخبيبان) هما (أبو حبيب عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدى ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم وهو المراد من قول الراعى ما ان أتيت أبا حبيب وافدا * يوما أريد لبيعتى تبديلا (وابنه) خبيب بن عبد الله ( أو ) هما أبو خبيب ( وأخوه مصعب بن الزبير قال جيد الارقط قدنى من نصر الخميدين قدى * فن روى الحبيبين على الجمع يريد ثلاثتهم وقال ابن السكيت يريد أبا خبيب ومن كان على رأيه (و) خباب (کشداد) اسم ( فين بمكة) زيدت شرفا ) كان يضرب السيوف الجياد ويد فها حتى ضرب به المثل و نسبت اليه السيوف (و) مماذكر أهل التواريخ أن تكالم الزبير و عثمان رضى الله عنهما فى أمر من الامور (فقال الزبير ان شئت تقاذفنا من الصدق وهو الرمي (فقال عثمان أبا لبعر يا أبا - عبد الله کا نه استم و به ( قال بل يضرب خباب وريش المقعد) یعنی بضرب خباب السيف وبريش المقعد النبل ( والمقعد) على صيغة المفعول اسم رجل ( كان يريش السهام و خباب بن الارت بن جندلة بن سعد بن خزيمة الخزاعي وقيل التميمي وهو أصح أبو عبد الله من السابقين في الاسلام وشهد بدرا ثم نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين (و) خباب بن ابراهيم) وهو أبو ابراهيم الخزاعی ذکره الطبراني ( وعبد الرحمن بن خباب) السلمى به رى روى عنه فرقد أبو طلحة حديثا متصلا صحابيون وعبد الله وصالح و هلال و يونس الرافضى ومحمد اولاد الحبابين) أما عبد الله بن خباب فهو من موالى بنى النجار ثفة من الثالثة روى عن أبي سعه د و صالح بن خباب من شيوخ الأعمش و هلال بن خباب هو أبو العلاء البصرى من موالى عبد القيس نزل المدائن صدوق تغير بأخرة ويونس بن حباب روى عن عطاء ومجاهد وهو ضعيف قال الذهبي في الديوان كان سبا بالعثمان رضي الله عنه وفي التقريب الاسيدى مولاهم الكوفي صدوق يخطئ ورمى بالرفض ومحمد بن خباب شیخ جب بن اركين قاله الذهبي (و) كذا ( أبو خباب الوليد - ابن بكير) التميمي الكوفي هكذا ضبطه الذهبي وفي تقريب الحافظ بالجيم والنون وقال لين الحديث من الثامنة وصالح بن عطاء بن خباب) ذكره الذهبي في المشتبه (محدثون) وفاته أبو زيد بن خباب الصغاني فانه مذكور مع هؤلاء (و) خبيب (كزبير ابن يساف ) ويقال أساف بن عتبة بن عمر و الخزرجي (و) خبيب بن الاسود) الانصارى قال عبدات هو بدرى (و) خبيب بن الحرث) هكذا قاله - ابن شاهين وقال أبو موسى هو بالجيم ( و ) خبيب ( بن مالك) الانصارى الاوسى ( وأبو عبد الله) خبيب حليف الانصار (الجهني محابيون و) خبيب بن سليمان بن سمرة بن جناب أبو سليمان الكو فى مجهول من السابعة (و) خبيب ( بن عبد الله بن الزبير ) وقد تقدم و به كان يكنى والده ثقة عابد من الثالثة مات سنة ثلاث وتسعين ( و ) ابن أخيه خبيب بن ثابت الجواد الفصيح وهو ابن عبد الله ابن الزبير من ولده المغيرة ولاه المهدى على المدينة ( و ) ابن عمه حبیب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير (و) خبيب بن عبد الرحمن) ابن حبیب بن يساف أبو الحرث المدنى (شيخ مالك بن أنس ثقة من الرابعة ( ومعاذ بن حبيب) الجهني ( وأبو حبيب العباس بن أحمد (البرتى) بالكسر (محدثون) وفاته فى الصحابة خبيب بن عدى الشهيد و فى المحدثين معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهنى وعنه مسلم بن خبیب رووا الحديث و محمد بن ابراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة روى عنه مروان بن جعفر و عمر و بن خبيب بن عمر رو خبيب بن عبد الله الانصاری المدنى عن معاوية وعمرو بن خباب بن الزبير نسب الى جده وهو خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قاله ابن بكر (خصية ) وابنه الزبير حدث عن هشام بن عروة وخبيب مولى الزبير بن العوام روى عن مولاه (الخيجية) بالخاء المعجمة وبعد الباء جيم أهمله الجماعة كلهم وهو اسم (شجر) حكى ذلك (عن) أبى القاسم ( السهيلي) في الروض (ومنه بقيع (الخجية كماية ولون بقيع الغرقد (بالمدينة) المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام و انما سمى به (لانه كان منبتها ) كما كان منبت الغرقد (أو هو يحمين) كما (خوب) أشرنالذلك فى ج ب ب فراجعه وقد أعاده المصنف أيضا فى ب ق ع كما سيأتى اخترب كفنفذ أهمله الجوهرى وقال ابن دريد (شعبه هو ( ع وختر به قطعه) تقطيعا (و) ختر به بالسيف (عضاء) أعضاء (الخنتعبة مثلثة الخاء والثاء المثلثة مفتوحة) مع التثليث (و) كذلك الخشعبة بضمتين) أى بضم الخاء والثاء هي (الناقة الغزيرة اللبن) قال سيبويه النون في خنشعبة زائدة وان كانت ثانية لا نها لو كانت مجرد حل كانت خنشعبة مجرد حل وجود حل بناء، معدوم وقد أعاد المؤلف هذه المادة في النون لاجل التنبيه كم يأتي ( خَدَبَ) والمنشعبة اسم الاست عن كراع (خد به بالسيف) يخد به خد با ضربه أو ) خد به قطعه قاله أبو زيد وأنشد بيض بأيديهم بيض مؤللة * للهام خدب والاعناق تطبيق وقبل خدب اذا (قطع اللحم دون العظم) في التهذيب الحدب الضرب بالسيف يقطع اللحم دون العظم (أوهو) أى الخدب (ضرب) في (الرأس) ونحوه (و) الحدب بالناب شق الجلد مع اللحم ولم يقيده في الصحاح بالناب والخدب (العض) وخديته الحية تخد به خــدبا عضه (و) الخاب (الكذب) وقد خدب خد با اذا كذب ( و) الحدب (الحلب الكثير) فيما يقال نقله الصاغاني وقد أصابته خادبة أى شجة شديدة وشجة خاد به شديدة وضربة خدباء هجمت على الجوف وطعنة خذباء كذلك وقيل واسعة وحربة خدبا، وخدية -
