انتقل إلى المحتوى

صفحة:الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب (1951) ج.1.pdf/306

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

بضرورة اعانتهم على النظر الى ما لا يمكنهم أن يقرأوه في الكتب . وعاد فكتب اليه ثانية في ان عبادة الصور شيء والتعلم بها شيء آخرا . معاً ويجب الا يغيب عن البال ان اليهود في الشرق والغرب لم يرضوا قط عن شيء من هذا ، وان القرآن علم بان الانصاب رجس من عمل الشيطان ( سورة المائدة ( وان الخليفة الأموي يزيد الثاني أمر في السنة ٧٢٣ بتحطيم الايقونات في كنائس النصارى وان الأسوريين وخلفاء هم العموريين كانوا شرقيين آسيويين وانهم كانوا رجال سياسة وحرب قبل كل شيء ، وان المذهب البولسي كان قد شاع في آسية الصغرى ولاسيما في ولاية فريجية وان انصاره كانوا قد اصبحوا قوة مخيفة" ، وكذلك يجب الا ننسى ازدياد عدد الرهبان وتزايد ثروتهم ونفوذهم، فأنهم بلغوا مئة الف راهب في هذه الفترة وقد تزايدوا بصورة خاصة في العاصمة نفسها، كما يجب ان نذكر ان هؤلاء جميعاً لم يكونوا من أهل الزهد والتقوى ، وان بعضهم لم يتقشف الا هرباً من احكام القضاة ورجال الامن . وقضى لاوون الثالث السنوات العشر الأولى من حكمه في توطيد دعائم ملكه وفي اخماد نار الثورة التي اشملها الفسيلفس الطاسيوس الثاني ( ۷۱۳ - ٧١٦ ) وقائد صقلية ، كما جهد في اعادة اليسر والطمأنينة الى الولايات التي كانت قد أصبحت مسرحاً للحروب وميداناً للاوبئة . وكانت العاصمة نفسها قد فقدت عدداً كبيراً من سكانها نتيجة هذه العوامل ولاسيما Epistolae, IX, 105; XI, 13. ed. Migne; Patrologia Latina, LXXVII, 105. Becker, Ch., Istamstudien, 1, 446. T Lebedev. A. P., Fcumenical Councils of the Sixth, Seventh, and Eigth * Centuries, 142. Kondakov, N. P., Iconography, II, 3; Andreev. I. D., Germanus and i Tarasius Patriarchs of Const.. 79: Vasiliev. A. A., Byz. Emp. 256-257. ٣٠٥