۸۸ بردن يوت يقض نغن الوادي صال الجوار اخشون ناج هادی ه بردن, في يس. - ومن يؤت الحكمة, بالبقرة على بناء الفاعل، وسوف يؤت الله, بالنساء - يقض الحق, بالانعام ـــ “الواد, فيسور طه والنازعات والقصص . “ ننج المؤمنين, بيونس – “لهاد, في سورة الحج “بهاد, سورة الروم. كل هذه الكلمات رسمت في جميع المصاحف بلاياء. ويعقوب تاسع الايمة يقف عليها بالياء. وافق وادى النيل هادى الرومرم تهد بها فوز . يناد قاف دم وافق الكسائي في “وادالنمل ـ " وما انت بهادی العمي. - وحمزة في “وما أنت تهدى العمى. – وابن كثير في "يوم ينادي المناد.. وكل من هؤلاء الثلاثة له خلف . بخلفه. وقف بهاد باق باليا ليك وال واق بين الناظم في هذا البيت حكم الياء التي حذفت للتنوين. وكل مرفوع او مخفوض آخره ياء ولحقه التنوين فان المصاحف اجمعت على حذف الياء. وجملتها ثلاثون حرفاً في سبعة وأربعين موضعاً. وقف ابن كثير بالياء في أربعة أحرف منها في عشرة مواضع: ۱) هاد في خمسة مواضع، ۲) باق بالنحل، 3) وال بالرعد، 4) واق في موضعى الرعد وموضع غافر . وليس في ذلك مخالفة الرسم لان حذف الياء انما كان اعتباراً للوصل. والوقف على الاصل. باب مذاهبهم في يا آت الاضافه. ياء الاضافة هي ياء التكلم، تقع مجرورة ومنصوبة. وفيها لغتان فاشيتان : 1) الاسكان وهو الاصل، ٢) الفتح. وهو الاصل الثاني في البناء. وجملة ما وقعت من ياء الاضافة في القرآن ثابتة في المصاحف. وهي ثلاثة أضرب: ۱) ضرب اجمع على اسكانه. وجملته سبع : وست وتسعون. كلها مائة
