- ۸۹ خمس مائة وست وستون. (٥٦٦)، ٢) ما اجمع على فتحه. وجملته ثماني عشرة (۱۸)، ۳) ما اختلف في اسكانه وفتحه. وجملته اثنتا عشرة ومائتان (۲۱۲). وقد قسم الناظم اليا آت على ستة فصول باعتبار ما بعدها بعد ان عرفها بقوله : ليست بلام الفعل يا المضاف بل هي في الوضع كها وكاف. تسع وتسعون بهمز انفاع: ذرون الأصبهان مع مك فتح ه و ه و الاول ما بعده همز القطع المفتوح. وجملته مائة وثلاثة. والخلاف النوع في تسع وتسمين. واجعل لى ضيفى دون يسر لى ولى يوسف الى اولاها حلل لی مدا. وهم والبر لكني أرى تحتى مع إنى أراكم. ودرى ادعون واذكرون. ثم المدني والمك قل حشرتني يحزنني س ره مورد سے ہر در را مع تامرونى تعداني، ومدا يبلوني سبيل. واتل ثق هدى فطر ني. وفتح أو زعني جلا هوى. وباقي الباب حرم حملا ذكر اربعاً وعشرين موضعاً. والباقى خمسة وسبعون. فنافع وأبو جعفر ، 1- O 1- وابن كثير، وابن العلاء بالفتح في كل الباقي. وافق في معى علا كفو. وما لى لذ من الخلف. لعلى كرما. معى حرفان. ولعلى ستة. 0 رهطي من لى الخلف. عندي دونا خلف. وعن كلهم تسكنا ذکر “عندی, مع دخوله في الباقي ودخول ابن كثير في “حرم« لاجل خلافه فيه .
