۳۹ فقال ان اشباع المد واجب لساكن لازم. والسكون اللازم هو الذي لايتغير لاوقفاً ولا وصلا. وايمة القراءة كلهم على من مدأ مشبعاً على مرتبة واحدة. واذا وقع قبل الساكن اللازم حرف لين مثل عين من ، كاف ها يا عين صاد, فان للايمة العشرة فيه ثلاثة وجوه: 1) الاشباع، ٢) التوسط، 3) القصر . ولم يذكره الشاطبي واختار الإشباع. والقصر مذهب ابن سوار ، وسبط الخياط، والحافظ أبي العلاء، واختيار عامة العراقيين. الا ان القصر في “عين, عن ورش مما انفرد به ابن شريح . كساكن الوقف. وفي اللين يقل طول. واقوى السببين يستقل اذا وقع بعد صرف المد او اللين سكون عارضی كسكون الوقف فقيه لجميع القراء ثلاثة أوجه: 1) الاشباع، ۲) التوسط، 3) القصر . قوله ، وفي اللين يقل طول, يعني ان الآخذين بالاشباع في اللين قليل، بل الاكثر اما على التوسط واما على القصر . والمفهوم ان الآخذين بالاشباع في النوع المدى كثير . ثم قال “وأقوى السببين يستقل, معناه ان الاقوى ينفرد بالعمل ويذهب حكم الضعيف . وهذا اصل جليل في الباب لم يتعرض له الامام الشاطبي، و يجب معرفته . والاصل : انه اذا اجتمع سببان للمد عمل باقواهما والفي الاضعف بالاجماع . واقوى الاسباب.. المد اللفظي. واقوى اللفظى ما كان ساكناً لازماً. والمتصل اقوى من المنفصل والعارض. والعارض أقوى من المنفصل. والمنفصل أقوى من المتقدم . فمتى اجتمع الشرط والسبب واستوفيا اللزوم والقوة وجب المد اجماعاً. (1) ۱) اما اذا تخلف احدهما، ۲) او اجتمعا ضعيفين، ۳) أو غير الشرط اوعرض ولم يقو السبب - فان المد في هذه الصور الثلاث ممتنع بالاجماع . (۲) ومتى اجتمعا وضعف أحدهما فقط ، اوعرض السبب اوغير – جاز في هاتين الصورتين المد وعدمه على خلاف. (۳)
