- فاذا وقع بعد اللين همزة متصلة في كلمة مثل شئ كيف وقع ومثل كهيئة ففيه وجهان عن ورش من طريق الازرق: 1) الاشباع في الوصل وفي الوقف . اشار اليه الناظم بقوله “عنه أمددن, ٢) التوسط. اليه ذهب الداني ومكى. وخرج بقيد الاتصال مثل ، واذا خلوا الى ـ * واتل عليهم نبأ ابنى آدم" ره مے کے
لا موئلا مؤودة. ومن يمد قصر سوات. وبعض خص مد شيء له مع حمزة. والبعض مد حمزة في نفي لاعلا مرد . قاعدة استثنى من مد اللين حرفين بالاجماع: 1) “لن يجدوا من دونه موئلا, بالكهف ٢) “ واذا الموؤدة سئلت, بالتكوير. فان اللين فيهما فاء سكونه عارض. واستثنى منها حرفاً بالخلاف وهو سوات جمعاً. فقال “ومن يمد قصر سوات . یعنی ان من أخذ بالمد الطويل في اللين استثنى سوآنهما وسواتكم فقصرها. نص عليه في الهادي والهداية والكافي والتبصرة. ولم يستثنها الداني في شئ من كتبه ولا الاهوازي في كتابه الكبير . قوله ، وبعض خص مد شئ له مع حمزة, يعني أن بعض الايمة كطاهر بن غلبون، وأبي الطاهر بن خلف، وابن بليمة في كتابه التلخيص خصا لفظ " شئ هذا الباب بالمد فلم يمد سواه الازرق ولحمزة ايضا. فكانهم جعلوا مده لحمزة قائماً مقام السكت. من 07/ ثم قال ، والبعض مد لحمزة في نفي لا, نص على زيادة المد لمعنى النفي في لا التي للتبرئه لحمزة في المستنير، والمبهج، والجامع لابن فارس. مثل لاريب، ولامرد، ولاوزر. م دار واشبع اليد لساكن لزم ونحو عين ونحو عين فالثلاثة لهم. المد، بمعنى تطويل الصوت، له سببان: 1) الهمز وقد تقدم بيانه ۲) السكون، وقد أخذ الناظم يبينه .
