۳۷ وامنع يؤاخذ. وبعاداً الأولى خلف. وآلان واسرائيلا. ا امرك ان تستثنى من قاعدة المد يواخذ حيث وقع وكيف تصرف بلا خلاف. نص على ذلك المهدوي وابن سفيان، ومكي، وابن شريح، وكل من صرح بمد المغير . قال الداني في ايجازه اجمع أهل الاداء على ترك زيادة التمكين في يواخذ حيث وقع. وكانه عندهم من واخذ غير مهموز. وحيث لم يذكر هذه الكلمة في التيسير توهم الشاطبي انها داخلة في عموم الممدود فذكر فيها الخلاف. ولم يتركها الداني في تيسيره الا اعتماداً على سائر كتبه او لانها لم تدخل في ضابط المد لانها من وأخذ . ثم استثنى ثلاث كلمات بالخلاف: 1) ، وأنه أهلك عاداً الاولى.. هو من المغير بالنقل . استثناها مكى وابن سفيان والداني في جامعه ولم يستثنها في التيسير . وهذه الكلمة سيأتي بيانها في باب نقل حركة الهمز الى الساكن قبلها. ۲) » آلان وقد كنتم به تستعجلون ـ » آلان وقد عصيت قبل, كلاهما قاعدة المد المغير بالنقل الداني في جامعه وابن سفيان بيونس. استثناها من ولم يستثنها في التيسير . ۳) اسرائيل حيث وقعت. فاستثناها صاحب التيسير ومن تبعه فلايجوز فيها الا القصر، لا التوسط ولا المد. ونص على مدها صاحب العنوان والهادي والهداية والكافي. ثم ان المد والتوسط في المغير بالنقل انما يتأتى حال الوصل. اما حال الابتداء اذا وقع بعد لام التعريف فان لم يعتد بالحركة العارضة في لام التعريف وابتدى بالهمز فالوجهان جائزان مثل الآخرة، والايمان. وأن اعتد بالعارض وابتدى باللام فالقصر ليس الا . لانه لما اعتد بحركة اللام فلاهمز اصلا فلامد. وحر في اللين قبيل همزة عنه أمددن و وسطن بكلمة . حرف اللين الياء الساكنة اذا انفتح ما قبلها، والواو الساكنة اذا انفتح ماقبلها. وإنما يسوغ المد في اللين اذا كان بعده همز متصل في كلمة أوسكون كذلك . ے =
