خير . تركى ثقلوا حرم طبا له تصدى الحرم. منذر ثبا فقل هل لك الى ان تزكي, (۱۸) في سورة النازعات بتشديد الزاي لابن كثير ونافع وأبي جعفر ويعقوب على أن اصله تتزکی ادغمت تاء الباب في الزاي. والستة بتخفيف الزاي على ان احدى تائیه حذفت اجتزاء. فانت له تصدى, (6) في سورة عبس بتشديد الصاد للمكي والمدنى على قاعدة الادغام، وبالتخفيف على قاعدة الاجتزاء للسبعة. انما انت منذر من يخشاها,, (٤٥) منذر بالتنوين لابي جعفر على قطع الاضافة. والتسعة بلا تنوين على الاضافة . - نون. فتنفع انصب الرفع نوا. أنا صببنا افتم كفا. وصلاغوا. 1/ L فتنفعه الذكرى, (4) عاصم بالنصب على انه جواب الترجي بعد الفاء.. والتسعة بالرفع عطفاً على او يذكر خبراً. فلينظر الانسان الى طعامه. انا صببنا الماء صبا, (۲۵) انا بفتح الهمز الكوفى وصلا وابتداء، ولرويس وصلا فقط. والباقون بالكسر وصلا وابتداء. ورویس به ابتداء فقط. فالفتح على انه بدل من طعامه. والكسر على الاستيناف. ر لی - 0 وحق سجرت شذا 01 ۲۹۹ 010 - = - سے دو و سه غفا ا خلفاً، وثقل نشرت حبر O وهر مدا صف خلف غد. حبر واذا البحار سجرت, (6) من سورة التكوير بتخفيف الجيم لروح وابن العلاء وابن كثير ورويس بخلفه على حد قوله “والبحر المسجور .. والباقون بتشديدها على وفاق قوله “واذا البحار فجرت.. 105 . ، واذا الصحف نشرت (۱۰) في سورة التكوير بتشديد الشين لابن العلاء وابن كثير والكوفى غير عاصم على حد قوله ، إن يؤتى صحفاً منشرة" . والخمسة الباقون بتخفيف الشين على حد قوله ، كتاباً يلقاه منشوراً رند - 0 وسعرت من عن 0- 1.- شفا مه 0 وقتلت ثب. بطنين الطارعد
