۲۹۷ عم حما. استبرق دم اذنبا. واخفض لباق فيهما. وغيبا ، واستبرق (۲۱) مرفوع لابن كثير ونافع وعاصم تبعاً على ثياب ومخفوض عند الباقين جرياً على سندس. - - سے سے سے دره و ر و هر ری 0 | کی دوه وما يشاون کیا الخلف دنف حط. همز اقتت بو او ذا اختلف - حصن حفا. والخف ذو خلف خلا. وانطلقوا الثان افتح اللام غلا وما تشاؤن الا ان يشاء الله. (۳۰) في سورة الانسان غيب للشامي بخلفه و ابن كثير وابن العلاء. ه و اذا الرسل افتت« (۱۱) في سورة المرسلات قرأ ابن جماز بخلفه، وابن العلاء و ابن وردان وقتت بواو على الاصل لانه من الوقت. والقاف مشدد لابن العلاء . باب التفعيل، وخفيف لابن جماز بخلفه وابن وردان. والثمانية بالهمز وتشديد القاف. والعرب تبدل الواو في أول الكلمة همزاً في الضم والكسر . ، انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون» (۲۹) في سورة المرسلات بكسر اللام امر باتفاق العشرة. اما ، انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب, (30) فكذلك بكسر اللام الا لرويس بفتح اللام فعلا ماضياً على الاخبار . لان الاول امر، والامر هناك ممتثل قطعاً. فانه سے 2 ره- سے لن ا |- و - هر ه ر ه - ہ --| ثقل قدر نارم مدا. ووجدا جمالت صحب. اضيم الكسر غدا فقدرنا فنعم القادر ون, (۲۳) فقدرنا بتشديد الدال من التقدير للكسائي جمعاً بين البابين والمعنى واحد مثل فمهل الكافرين أمهلهم . ونافع وابى جعفر . والسبعة بتخفيف الدال لقرينة فنعم القادرون. كانه جمالة صفر , (۳۳) جمالة بلا الف بعد اللام للكوفي غير شعبة. والباقون بالف بعد اللام جمع جمالة. وجمالة جمل مثل حجارة جمع حجر .
