فاسوار جمعه اساویر، حذفت المدة وعوض عنها الهاء. وزيادة الهاء قياس في ثلاثة أوزان: ۱) تعويضاً عن المدة مثل فرازنة جمع فرزين، ۲) في جمع المنسوب، مثل اشاعرة في جمع اشعرى، وحنابلة في جمع حنبلی، 3) في اسماء الاجناس الغير العربية مثل الجراكسة والارامنه. والذهب فيه معنى الزينة والحلية. وباعتبار هذا المعنى جاء “يحلون اساور من ذهب, في سورة الكهف والحج والملائكة. وفيه معنى القوة و الملك. وباعتبار هذا المعنى جاء “فلو لا ألقى عليه اساورة من ذهب.. فان القاء الاساورة كناية عن اعطاء مقاليد الملك والقوة والرياسة. وحيث ان الغالب في الفضة معنى الزينة قال ، وحلوا أساور سلفاً فيها من فضة . « فجعلناهم ومثلا للآخرين, (۵۵) حمزة والكسائي بضم السين وضم اللام جمع سلف مثل اسد واسد. والثمانية بفتح السين وفتح اللام على انه اسم جمع. يطلق على كل من تقدم من الآباء والقرابة والقرون. ، ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون, (٥٦) خلف والكسائي والشامي والمدنى بضم الصاد. والخمسة الباقون بكسر الصاد. والضم والكسر الصديد. بمعنى ارتفاع الصوت واختلاطه فان مضارعه فيه الضم وفيه الكسر. وقد اتفق أهل العلم بتأويل القرآن ان معنى يصدون يضجون. كلاهيا من ه - نت رار دندا زد عم علم. ويلاقوا كلها وفيها ما تشتهيه الانفس, (۷۱) في المصحف المدنى والشامي باثبات 1 = 0 - كسرا روی عم. وتشتهيه ها هاء ثانية. ٢٦٦ 1011 سورة المعارج (٤٢) - فالشامي والمدنى وحفص بزيادة هاء الكناية، والباقون بدونها على حد قوله “أهذا الذي بعث الله رسولا, - 690 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون, (۸۳) وفي الذي فيه يصعقون (٤٥) ، فذرهم حتى يلاقوا يومهم في سورة الطور - كل هذه الافعال الثلاثة بفتح الياء وسكون اللام وفتح
