صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/263

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

- هو ٢٦٢ هي ، كذلك الحاء مبنياً للمجهول، نائبه اليك اوضمير الايحاء. بوحی - بذا تم سورة فصلت، فاخذ في بيان فرش الحروف من سورة الشورى. مكية. آیها (۵۳) في العد الكوفي، (۵۰) خمسون في غيره . اليك والى الذين من قبلك, (۱) ابن كثير يوحي بفتح ر دماً. وخاطب يفعلوا صحب عما خلق، بما في فيما مع يعلما 80 ، ويعلم ما تفعلون, (۲۳) خطاب للكوفي غير شعبة، ولرويس بخلفه. وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم, (۲۸) في المصحف المدنى والشامي بما كسبت بلا فاء جزائية من باب قوله ، وإن أطعتموهم انكم لمشركون، على ان يكون جواب قسم . ، ويعلم الذين يجادلون في آياتناء (۳۲) برفع يعلم للشامي والمدنى على الاستيناف كما في قوله ، ويذهب غيظ قلوبهم. ويتوب الله على من يشاء« في سورة التوبة (۱۵). والسبعة بنصب ويعلم على حد قوله ، و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين.. في سورة آل عمران (141) فان العشرة قد اتفقت على النصب في حرف آل عمران. والنصب في امثال هذه الجمل على قاعدة الصرف. والصرف ان يجتمع فعلان ببعض حروف النسق وفي الاول ما لايحسن اعادته مع حرف النسق. فينصب الذي بعد حرف العطف على الصرف لانه مصروف عن معنى الاول. وتقدم معنى النفي أو معنى الطلب على واو الصرف ليس بشرط. وانما قبيل الآية قول النابغة : اکثری. ومن فان يهلك أبا قابوس يهلك سے وہ ونمسك بعده بذناب عيش الناس والشهر الحرام اجب الظهر ليس له سنام بالرفع عم. وكبائر معا كبير رم فتى. ويرسل ارفع