ثم ذكر في البيت التالى بقوله "ما يتذكرون كافيه سماء ان قوله قليلا ما تتذكرون (۵۷) بياء الغيب للشامي واهل سما. فالكوفيون بتاءين على الخطاب. سورة فصلت. وتسمى حاميم السجدة. مكية بالاجماع. آیها (۵۳) في الحجازي، (۵۲) في العد البصري والشامي، (٥٤) في العد الكوفي. ا سر ے سے رو-| ما يتذكرون كافيه سما. سواء ارفع ثق. وخفضه ظما. وسوال حال على - - قدمنا ان المصراع الاول من تتمة السورة المتقدمه. ، وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين, (۹) سواء مرفوع عند معلوم مثل ای الاقوات سواء للسائلين، ومخفوض عند ابی جعفر خبراً عن نعتاً يعقوب لايام اي في أيام مستوية مستقيمة، ومنصوب عند الثمانية حالا اقواتها ايقدر فيها أقواتها على قدره مسئلة كل سائل وعلى حسب حاجة كل عن محتاج. والسوال مثل السوال في " يسأله من في السماوات والارض . بهم سوال لسان ی الحاجة. فان الله قد قدر الاقوات وافية لكل حاجات كل محتاج. = 1 حسب 107 010 بالتوحيد . نحسات اسکن کسر حق ابي ويحشر النون وسم اتل ظبا: في ايام نحسات, (۱۵) المكي والبصريان ونافع نحسات بسكون الحاء على قاعدة التخفيف، او جمع نحس – “في يوم نحس مستمر والباقون بكسر الحاء على الاصل. 3 000 32 ، ويوم يحشر أعداء الله (۱۸) نافع ويعقوب نحشر بنون التكلم مبنياً للمعلوم واعداء منصوب. والباقون بياء الغيب مبنياً للمجهول وأعداء نائب . ور ه ه کے ر - اعداء عن غيرهما. اجمع ثمرت عم علا. وحاء يوحى فتحت 39 وما تخرج من ثمرات (46) الشامي والمدنيان وحفص بالجمع، والباقون
