- ۲۵۷ مقسماً المصادر المؤكدة سواء، أو على ان يكون ولا يجوز أن يكون من باب الاغراء لانه خطاب من الله لابليس بما به و باتباعه. فلا يناسب ان يكون معناه الزم الحق واتبعه . وهناتم فرش الحروف من سو سورة صاد. فاخذ فرش الحروف من به وحرف القسم محذوف. بین هو فاعل سورة الزمر . وهي مكية. وتسمى سورة تنزيل. آیها (۷۵) في العد الكوفي و (۷۳) في الشامي، و (۷۲) في الحجازي والبصري امن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً, (۹) امن همزة مفتوحة ومن من اصحاب النار . الموصولة لنافع وحمزة وابن كثير . فالميم مخففة. والهمزة همزة نداء او همزة استفهام . والمعنى على الاول: قل تمتع أيها الكافر بكفرك قليلا انك ويا من هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة انك من اصحاب الجنة. حذف اكتفاء بما ذكر عن الفريق الاول من الجزاء في الآخرة. وعلى تقدير ان يكون الهمز للاستفهام فالمعنى: اهذا الذي يقنت آناء الليل ساجداً وقائماً كالذي جعل الله انداداً ليضل سبيله. والسبعة الباقون “ام من, ام المتصلة ومن الموصولة. واتفقت المصاحف واحدة بصورة "امن.. لان كل عام من في القرآن موصول عن على رسمه بمیم المصاحف الا اربعة احرف معدودة في العقيلة وشرحها. والمعنى على هذه القراءة: اهذا الذي يجعل الله انداداً خي . ام من يقنت لله دائماً. "( ورجلا سلما لرجل, (۲۸) ابن كثير وابن العلاء ويعقوب سالماً على انه اسم فاعل من سلم بمعنى خلص. اي لاشركة لاحد فيه. والسبعة الباقون سلماً على انه مصدر وصف به مبالغه اي خالصا خلوصاً كاملا لم يكن فيه شركة اصلا. حقا. وعبده اجمعوا شفا ئنا. وكاشفات ممسكات نونا ر ۱۷
