من يكسر حرف “وهم يخصمون, (48) بكسر ياء المضارعة على لغة المضارعة أو على الاتباع لشعبة بخلفه. وبكسر الخاء اتباعاً لكسر الصاد لهشام بخلفه، وخلف والكسائي وعاصم وابن ذكوان و يعقوب. وباختلاس فتحة الخاء بالخلف لابن العلاء وقالون. وباسكان الخاء فيجتمع ساكنان لقالون بالخلف . ولحمزة وابي جعفر . والصاد في كل هذه الوجوه مشددة. وحمزة بسكون الخاء وكسر الصاد بلا تشديد. ٢٤٧ - والفعل على قراءة غير حمزة من باب الافتعال اصله يختصمون. والافتعال على معنى التفاعل. يعني ان الصيحة تأخذهم وهم يتخاصمون يتعاملون في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم. وعلى قراءة حمزة من باب ضرب. والمعنى تأخذهم وهم يتكلمون في المعاملات العادية، أو هم يخصمون في الحجة انهم لا يبعثون فاكهون, (٥٤) في يس، وفاكهين في الدخان (۲۷) وفي الطور (۱۸) وفي سورة التطفيف (۳۱) بالف بعد الفاء في بعض المصاحف وبدونها في البعض. واختلف ائمة القراءة: فابو جعفر بلا الف في الجميع. وأفقه في حرف سورة التطفيف الشامي بخلفه وحفص. والباقون بالالف في الكل. وهذا الاختلاف كالاختلاف في حاذرون وحذرون. تطفيف كون الخلف عن ثرا. ظلل بین - للكسر ضم واقصر وا شفا. جبل في ظلال على الارائك, (۵۵) اتفقت المصاحف على حذف كل الف لامين. الكوفي غير عاصم بضم الظاء وقصر اللام، والسبعة بكسر الظاء ومد الظاء فانها على ظلل مثل غرفة وغرف، وتجمع على ظلة من ويمكن ان يكون الظلال اللام جمع بضم ظلال مثل برمة و برام وحفرة وحفار . فالمعنى على القراءتين واحد. والظلة كل الشمس والمطر ، واقياً من البرد والحر . ما علاك ساتراً ظل، بالظل العزة والمنعة وعن ويعبر عن
