٢٤٣ ، ولا تنفع الشفاعة عنده الالمن اذن له « (۲۳) اذن بضم الهمز مبنيا للمجهول عند ابن العلاء والكوفي غير عاصم . والستة اذن بفتح الهمز مبنياً للفاعل . لهم جزاء الضعف (۳۷) جزاء منون غير مرفوع بل منصوب حالا أو تمييزاً والضعف مرفوع على الابتداء، لهم خبره المقدم. لرويس. وعند غيره جزاء مرفوع على الابتداء، مضاف اضافة بيان الى الضعف. ولافرق بين الوجهين في المعنى. 1030- لک ره س میں سے 2 در سے ره نداره ر - 2 والغرفة التوحيدند. وبينت حبر فتى عد. والتناوش همزت ، وهم في الغرفة آمنون (۳۷) كتب بناء طويلة في جميع المصاحف. وقد اختلف في قراءته. فحمزة بالتوحيد على حد قوله ،يجزون الغرفة بما صبروا وغيره بالجمع على حد قوله ،لهم غرف من فوقها غرف مبنيه « . ام آتيناهم كتاباً فهم على بينة منه « (41) من سورة الملائكة كتبت المصاحف ولا الف بعد النون. واختلف في قراءته. فابن بناء طويلة في جميع العلاء وابن كثير وحمزة وخلف وحفص بالتوحيد. والباقون بالجمع. وانى لهم التناوش, (۵۲) من سورة سبا لهمز بدل الواو لابن العلاء والكوفي غير حفص. تفاعل من نأش اذا تناول اخيراً و بالابطاء، اومن ناش اذا تناول وطلب و اسرع. والباقون بالواو اما من نأش او من ناش كما تقدم . وهناتم فرش الحروف من سورة سبا. فاخذ يبين فرش الحروف من سورة الملائكة. وهي مكية بلاخلاف. و آيها (46) عند المدنى الآخر والشامي، و(٤٥ ) عند البصري والكوفي والمكي والمدنى الاول. وه ره -- - ہر جز صحبة. غير أخفض الرفع ثبا 0011 0- O 1/2 شفا. وتذهب ضم واكسر ثغبا 16 *
