صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/230

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

- وجه ۲۲۹ خوف، وكم الثوب يعنى بالرهب. والراهب الخاشي، كذلك الرهب -و: ه والمكثر الخوف رهوب. ورهب ضامر ، - نصل رقيق وبعير ده و نه 0 - 1 والرهب والرهبة خوف ظاهر . كل صحيح اللفظ والاعراب. وقال في النيل. هزيلة النوق ونصل رهب والرجل الخائف فهو رهب قیاسی بلا استصعاب. رهب. واما الرهب فهو الحاذر ده و والرهب الخوف كذاك الرهب كالرهبة افهم ما أقول تسر وضم الانسان جناحه اليه، وضم يده الى جناحه عبارة عن ثبات القلب، وضبط النفس، والتجلد . فارسله معي ردا يصدقني, (34) عاصم وحمزة بالرفع نعتاً او حالا من ردا. والثمانية بالجزم جواباً للطلب . هو 70 0 وقال موسى الواودع دم. ساحرا سحرانكوف. يعقلواطب ياسرا قال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى عنده, (۳۷) كتب في المصحف المكي بلا واو قبل قال. وعلى حسب مصحفه قراءته. قالوا سحران تظاهرا. (48) أتفقت المصاحف على حذف الألف بعد السين. وعلى وفاق الرسم قرأ الكوفى بكسر السين وسكون الحاء. اريد بهما كتاب موسى و كتاب عيسى. لان الكلام في أول الآية جرى بذكر الكتاب. “قالوا لولا أوتى مثل ما أوتى موسى.. والذي يليه بعده هو ذكر الكتاب. “قل فأتوا عند الله . اهدى منهما... بكتاب من وقرأ غير الكوفي ساحران على انه مثنى اسم فاعل. افلا تعقلون, (60) غيب للدوري بلا خلاف، وللسوسي بخلاف. وله الخطاب كما للباقين.