- 0 م سه رده هر نت | ر - - 0 سے دور ره ر - - ورفعهم بعد الثلاث. وحزن ضم وسكن عنهم. يصدر من مضارع اصدر الرعاء مواشيهم . ۲۲۸ - ه - سے ثب كل بفتح الضم والكسر يضم وجذوة ضم فتى. والفتح نم.
- ليكون لهم عدوا وحزناً. (7) الحزن حيث جاء وكيف وقع بالضم
والسكون للكوفي غير عاصم. وبفتح الحاء والزاي للسبعة. وهما لغتان، معناهما واحد. قالتا لا نسقى حتى يصدر الرعاء, (۲۳) بفتح الياء وضم الدال من باب و نصر لابن العلاء وابى جعفر وابن عامر. والسبعة بضم الياء وكسر الدال باب الافعال على طريق حذف المفعول اى حتى يصدر 01 2010- لعلى آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار , (۲۹) وفي الجذوة لغات للعرب ثلاث: 1) ضم الجيم لحمزة وخلف، ٢) فتح الجيم لعاصم، 3) كسرها للسبعة . قال في نيل الارب من مثلثات العرب: ہ سے لنقر طائر يقال جذوه وقطعة من - 07 حطب فجلوه وشعلة النار تسمى جذوه والفتح والكسر بها قد يجري. فالجذوة بالحركات الثلاث قطعة غليظة من حطب فيها نار . وهي المراد هنا بقرينة من النار لعلكم تصطلون. والرهب ضم صحبة كم. سكنا كنز يصدق رفع جزم نل فنا . ، واضمم اليك جناحك من الرهب, (۳۲) بضم الراء للشامي والكوفي غير حفص. وسكون الهاء للشامي والكوفي. فحفص بالفتح والسكون. والباقون بفتح الراء والهاء. والاوزان الثلاثة لغات معناها واحد. وهو الخوف. واتفق الائمة على فتح الراء والهاء في ، ويدعوننا رغباً ورهباء قال في الاعلام بمثلث الكلام:
