كل ــــــــــــــ ورئة، والقلب سحر ده و فكل ما دق. وجاء السحر - ۱۹۵ ويابس الطعام . اما السحر 6. جمع سحور قد انجيتكم وواعدتكم (۸۰) ورزقتكم (۸۱) الكوفى غير عاصم بناء التكلم في هذه الافعال الثلاثة. والباقون بنون التكلم فيها، واتفقوا في ونزلنا على النون. ولا تخف جزما فشا. وأثرى فاكسر وسكن غث. وضم كسر فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لاتخاف دركاً ولا تغشي. (۷۷) اختلف المصاحف في رسم لا تخاف.. فالبعض بالالف بعد الخاء على انه نفى، والبعض بلا الف على أنه نهى. وعلى حسب المصاحف اختلف القراءة. فعند حمزة لا تخف بالجزم على ان لا نامية. ولا تخشى ناهية أيضاً. وثبوت اللام في الفواصل والقوافي جائز فصيح لانها محل الصلة والاشباع. وعند غير حمزة لا تخاف على أنه خبر مستأنف. اي لا تخاف من آل فرعون دركاً، ولا تخشى من البحر وحلا ولا غرقا. لا خوف لك من ورائك امامك. ولا من اي كثير السحر . 32 اولاء على أثرى, (84) أثرى بالكسر والسكون لرويس. والباقون بالفتح فيهما. وهما لغتان معناهما بعدى. يكل مع يحلل رنا. بملكنا ضم شفا. وافتح إلى نص ثنا. من ، ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبى فقدهوی, (۸۱) بضم الحاء في الاول، واللام في الثاني للكسائي. من باب نصر . والباقون بالكسر فيهما باب ضرب. والمعنى على البابين واحد. فان حل المكان وحل بالمكان بمعنى نزل به مضارعه يحل بالكسر ويحل بالضم. أو يكون يحل بالضم معناه يقع ، وبالكسر معناه يجب. من “حل أمر الله عليه وجب. والتخويف قد وقع بالوجوب و بالوقوع. ولا فرق. واتفقوا على الضم في " او نحل قريباً من دارهم - - وعلى الكسر في “ام اردتم ان يحل عليكم غضب, (86).
