ــــــــــ 196 قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا, (۸۷) الكوفي غير عاصم بضم الميم ، ونافع وعاصم وابو جعفر بالفتح. والاربعة الباقون بالكسر. والذي نراه ان اختلاف الحركات لاختلاف اللغات فقط، وان معانيها واحد. ويمكن ان اختلاف الحركات لاختلاف المعاني. قال ابن مالك في الاعلام بمثلث الكلام: شد، وتجويد العجين: ملك وكل ما يملك فهو ملك ده و وملك المصدر منه ملك وقال في نيل الا العجن، أو وسط الطريق ملك رب من فثق برب الملك والارباب مثلثات كلام العرب: وملك مخففا. والملك حوز بوجه الحل. ثم الملك ملاك قوائم جمع يجرى. والملك بالضم أشهر معانيه التصرف بالأمر والنهي في سياسة الناس. “ لمن الملك اليوم! , . والملك نوعان: ١) التملك والتولى بالفعل. منه قوله “ان الملوك اذا دخلوا قرية أفسدوها,۲۰) القوة على ذلك، تولى، أولم يتول. منه قوله “وجعلكم ملوكاً, ومعنى الملك هاهنا القوة التي بها يترشح الانسان للسياسة ويكون أهلا لحقوقها. وهذا المعنى موجود في طبع كل إنسان. ، وآتيناهم ملكا عظيما.. ويقال ملكه اذا احتواه قادراً على الاستبداد به. والمصدر في هذا المعنى شیء ملك مثلث الميم. والكسر اشهر . ويقال ليس له ملك، مثلثاً، اي مما يقدر عليه. فالمعنى في قراءة الكسر ما اخلفنا موعدك ونحن نملك الوفاء به، بل اضطرتنا انفسنا الى خلافه. والمعنى في قراءة الضم ما اخلفنا موعدك بسلطاننا وقدرتنا ونحن نقدر أن نمتنع من الاخلاف، بل اهواؤنا غلبتنا عليه. والمعنى في قراءة الفتح ما اخلفنا موعدك بالعزم والقصد، بل وقع الاخلاف اتفاقاً من غير قصد حيث حملنا اوزاراً من زينة القوم. يملكه. ويقال اعطانی من ملكه مثلثاً
