يكاد السماوات يتفطرن, (٩٠) وفي الشورى (۵) يكاد فيهما بالتذكير النافع والكسائي. وغيرهما بالتأنيث. وكل فعل اسند الى ظاهر الجمع - ففيه الوجهان. وينفطرن يتفطرن علم حرم رفا. الشورى شفاءن دون عم - - تكاد السماوات يتفطرن, (٩٠) من باب التفعل مطاوع التفعيل عند حفص والمكي والمدنى والكسائي. وحرف الشورى (۵) من باب التفعل مطاوع التفعيل للكوفي غير شعبة ولابن كثير والشامي والمدني. والباقون في الحرفين من باب الانفعال مطاوع فعل. انفطر مطاوع فطر = بمعنی شقه. ولا اختلاف في السماء منفطر به, فمن باب الانفعال للجميع . سورة طه. مكية بالاجماع، من اوائل ما نزلت بها. آيها في العد البصري (۱۳۲) وفي العد الشامي (140) وفي الكوفي (۱۳۵). وفي الحجازي (134). 37 انى انا افتح حبر ثبت. وانا شددو في اخترت قل اخترنافنا نودی یا موسى انى انا ربك, بالفتح لابن العلاء وابن كثير وابي جعفر على ان يكون نائب نودى. أو على تقدير الباء. والتقدير في ان قياس. والسبعة بالكسر فان النداء فيه معنى القول. ونائب نودى جملة “يا موسى اني. ولاحظ للنيابة في اني. فان النداء قد حال بينه وبين العمل. لو كان مثل قوله “ وناديناه ان يا ابراهيم, لكان. نعم ، وأنا اخترناك ( ۱۳ ) بتشديد النون من انا وبنون التكلم في الفعل عطفاً على انى انا ربك فالجملة داخلة تحت ما نودی به عند حمزة. والباقون بتخفيف النون من م سی و سه - هر سے 0 طوى معا نونه كنزا فتح ضم انا وبناء التكلم في الفعل . ه و ه -- اشدد 0 روس 0 مع القطع وأشركه يضم 010
