0 //02 O لاهب لك, (۱۹) نص الايمة على ان الحرف رسم في المصاحف بلام الف. ولذا قرأ اكثر الايمة لاهب بفعل التكلم. الا ان اكبر علماء الرسم نافعاً وابن العلاء ويعقوب قراءتهم بالياء ليهب. فيغلب على ظنى ان رسم المدنى والبصري بسنة بين اللام وبين وكنت نسيا منسيا, (۲۳) نسياً بفتح النون عند حفص وحمزة. والباقون الهاء. بالكسر . وهما لغتان معناهيا واحد. قال ابن مالك في الاعلام بمثلث الكلام: نسى اصابة النسا. والنسي بالفتح والكسر اللني. والنسي كان منسيا. وقوم نسى لانسي ذي نسأ مصاب. وه و رنت - 0 و O ــ من تحتها اكسر جر ۱۸۹ O --- صحت شد ملا & حق تساقط في علا. ذكر صدا 1 تحتها , (٢٤) من حرف جر، وتحتها مجرور به والفاعل ، فناداها من ضمیر تحتها ومن الرسول أو ضمير الغلام. للمدنى وروح والكوفي غير شعبة. والباقون من بفتح الميم على أنه موصول، وتحتها بالنصب على انه صلة. ولدها، أو جبريل . ، وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا, (۲۵) السين غير مشدد لحمزة وحفص. وقبل السين ياء لشعبة بخلفه ويعقوب. (۱ - خلف ظباً. وضم واكسر عد. وفي قول انصب الرفع نهاظل كفى وضم واكسر عدو معناه ان حفصاً يضم التاء ويكسر القاف من تساقط على ان يكون الفعل باب المفاعلة. من فالوجوه في هذا الحرف اربعة: 1) تساقط بضم التاء وكسر القاف لحفص . والفعل مونث، وضميره المنخلة. ٢) تساقط بفتح التاء والقاف وتخفيف السين على ان يكون من باب التفاعل حذف احدى تائيه. وهذا لحمزة. 3) يساقط.
