سے سے سے 0 كفا. وكسفاحركن عم نفس. والشعر اسباعلا. الروم عکس من لي بخلف ثق. وقل قال دنا كم. وعلمت التاء بالضم رنا۔ 0 - - - - - - - - - - - - 2 ، أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا, (۹۲) بفتح السين للشامي کسفه كسفة مثل نعم ونعمة. والباقون بسكون السين جمع والمدنى وعاصم جمع مثل سدر وسدرة فيكون الكثير من العدد للجنس. اما حرف الشعراء “فاسقط علينا كسفا من السماء, (۱۸۷) وحرف السبا ان نشأ نخسف الارض او نسقط عليهم كسفاً. (۹) فالفتح لحفص وحده . بهم وحرف الروم “ويجعله كسفاً, (48) قد أسكنه، عكس التحريك، ابن ذكوان وهشام بخلفه وأبو جعفر . والثمانية بفتح السين. والحرف في غير هذه المواضع بالسكون بالاجماع كالطور (44). قل سبحان ربی, (۹۳) فابن كثير وابن عامر قال ماضياً. قال لقد علمت ما انزل هولاء الا رب السماوات, (۱۰۲) بتاء التكلم للكسائي. وغيره بتاء الخطاب. اي قال لقد علمت يا فرعون. على حد قوله وحجدوا بها واستيقنتها انفسهم. موسی سورة الكهف. مكية. أيها في العد البصري (۱۱۱) وفي الكوفي (110) وفى الشامي (106) وفي العد الحجازي (۱۰۵). - من لدنه في الضم اسكن واشم واكسر سكون النون والضم صرم. والاشمام هنا إشارة لا حركة. مرفقا افتح اكسر نعم وخف تزاور الكوفي.وتزور ظرف -
