" - كثير وأبي جعفر . ۱۷۶ -- يوم ظعنكم, (۸۰) بالفتح والسكون لغتان كالنهر والنهر . ولنجزين الذين صبروا, (96) بنون التكلم للشامي بخلفه وعاصم، وابن ثم ان ربك الذين هاجروا من بعد ما فتنوا, (110) الشامي على بناء المعلوم بفتح الفاء والتاء فالآية في من وقع منه الفتنة. والباقون بضم الفاء وكسر التاء. فالآية في من وقع عليه الفتنة كالاكراه. ا ی ولاتك في ضيق, (۱۲۷) في هذه السورة – “ ولا تكن في ضيق, (۷۰) بالنمل بكسر الضاد لابن كثير . وغيره بالفتح. وهمالغتان في مصدر ضاق. او يكون الفتح في الصدر، والكسر في المعاش والمسكن. تقول “ في صدری هذا الامر ضيق, بالفتح. وانما تكسر في الشيء يتسع وقع الفتح في موضع الكسر فاما ان يكون جمع تخفيف فيعل. أحياناً ويضيق. وان فعلة وصفاً واما ان يكون سورة الاسراء . مكية. آيها في العد الكوفى مائة واحدى عشرة، وفي غيره مائة وعشر . ا در يتخذوا حلا. فاضهما هيزا واشبع عن سما. النون رما. يسو الا تتخذوا من دونى وكيلاء (۲) غيب لابن العلاء. اي الا يتخذ بنو اسرائيل. وغيره خطاب أي لا تتخذوا يا بني اسرائيل. ولا اختلاف في المعنى. ليسوء وجوهكم, رسم في جميع المصاحف بخمسة أحرف: لام، وسنة، وسين، واو، والف منفردة. وفيه ثلاثة وجوه من القراآت: 1) لحفص والمدنى والمكي والبصري بواو الجمع، ضمير العباد. يويد هذه القراء ة " وليدخلوا المسجد كما دخلوه, ٢) للكسائي لنسو بنون التكلم. 3) لابن عامر وحمزة وخلف وشعبة ليسو بالياء وفتح الهمز على انه مفرد. ويخرج الياء قوى. - الياء ثوى. وفتح ضم وفتح ضم وضم راء ظن. فتحها تكم وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ويخرج له يوم القيامة كتاباً, (۱۳)
