١٦٥ - واكسره واقصر مع ذرو في ربا. ا بلا الف عند حمزة والكسائي. يعقوب نصب الرفع عن فوز كبا قال سلم, (69) وفي سورة الذاريات (۲۵) بكسر السين وسكون اللام وهو بین وو وسلم وسلام مثل حل وحلال وحرم وحرام لغتان معناهما واحد. والصلح. والتسليم لا يكون في العادة الا اهل السلم دون الاعداء. فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب, (۷۱) الرفع بالابتداء والخبر من وراء. وفتح الباء أما على الخفض عطفاً على اسحاق اى باسحاق و بیعقوب من وراء اسحاق. والفصل بين الواو ومدخوله جائز بالظرف. واما على النصب باعتبار المعنى اى وهبنا لها اسحاق ومن ورائه وهبنا يعقوب. وامرأتك حبر . أن أسر فاسر صل حرم. وضم سعدوا شفاعدل التحية فاسر باهلك بقطع من الليل, (۸۱) وفي سورة الحجر (٦٥) – “فاسر بعبادي, في سورة الدخان (۲۲) – “ان اسر بعبادی, في طه (۷۷) وفي الشعراء (۵۲) فالوصل والقطع لغتان. ويويد القطع “سبحان الذي أسرى بعبده.. ان قلنا ان الفعل في هذه الآية من سرى يسرى. وقيل انما . هو من السراة وهي أرض واسعة مرتفعة فمعناه ذهب بعبده في سراة من الارض. وسراة كل شئ اعلاه. فاسر باهلك بقطع من الليل. ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك, (81) ابن العلاء وابن كثير بالرفع، والثمانية بالنصب. والمستثنى في كلام تام غير موجب يجوز اعرابه على حسب العوامل ويجوز نصبه على الاستثناء. كما تقدم في آية سورة النساء “ما فعلوه إلا قليل.. والالتفات اما العدول بالوجه الى جهة والنظر الى الوراء، وأما التخلف السرى، وأما تعلق القلب بالاهل والاموال والامتعة. كل هذه المعاني محتملة عن في الآية. وعلى الثالث فالاية كقوله، ولا تأخذكم بهما رأفة, في النور .
