كسر الميم في هذه الاحرف الثمانية حمزة اتباعاً لكسر الهمزة. واختلف في يدخله جنات« يدخله ناراً « في هذه السورة – » يدخله جنات, في الطلاق (۱۱) – يكفر عنه سيئاته ويدخله, بالتغابن . ه يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه « في الفتح – فالمدنى والشامي بالنون في هذه الافعال السبعة. والباقون بالياء. لذان ذان واللذين تين شد مك. فذانك غنا داع حفد ، اللذان يأتيانها« هنا وهذان بطه والحج هاتين بالقصص – ارنا اللذين في فصلت شد ابن كثير النون في هذه الكلمات. وأفقه في تشديد نون فذانك" رويس وابن العلاء. ره - - - كرها معاً له خلاف ضم شفاء الاحقاف كفى ظهيراً من كرها هنا (۱۹) وفي التوبة (٥٣) بالضم للكوفى غير عاصم. اما حرف الاحقاف ،حملته امه كرهاً ووضعته كرها« (۱۵) فالضم للكوفى ويعقوب وابن هولاء وهشام بالخلف. ذكوان بلاخلاف عن وحرف فصلت ،فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها بالفتح بلاخلاف للكل. فان الذي سكت عنه فالاصطلاح ان حكمه ضد ما ذكر. وضد الضم الفتح على حسب الاصطلاح . وصف دماً بفتح يا مبينه. والجمع حرم صن حما. ومحصنه في الجمع كسر الصاد لا الأولى رمي.
احصن ضم اكسر على كهف سما.
، بفاحشة مبينة» هنا (۱۹) والاحزاب (30) والطلاق (۱) بفتح الياء الشعبة وابن كثير على انها اسم مفعول معناها بينها من يدعيها. والباقون بكسر الياء المشددة على أنها اسم فاعل معناها بفاحشة تبين حال مرتكبيها .
