-- ، وأوذوا في سبيلي وقتلوا وقاتلوا, (۱۹۵) – “فيقتلون ويقتلون. في - ه وقف ۱۳۹ من التوبة (111) الاول الفعلين للمفعول للكوفى غير عاصم. فيكون على التوزيع. أي منهم من قتل، ومنهم من قاتل. ومنهم من يقتله العدو، ومنهم من يقتل العدو . ـ لا يغرنك, (١٩٦) – “لا يحطمنكم, (۱۸) في سورة النمل – “او نرينك الذي وعدناهم, (٤٢) في سورة الزخرف – “ولا يستخفنك الذين لا يوقنون, (60) في الروم – “فاما نذهبن بك فانا عليهم مقتدرون, (٤١) في سورة الزخرف فرويس بالنون الخفيفة في هذه الافعال الخمسة. واذا وقف فبالالف في الخامس فقط. اما الاربعة فان النون لا يوقف عليها لانها وسط. والوقف على النون الخفيفة بالالف على القياس. بذا بالف غص. وثمر شدد لكن الذين كالزمر . ا - ، لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات (۱۹۸) هنا وفي الزمر (٢٠) بتشديد النون لابي جعفر . وللتسعة الباقية بالتخفيف . سورة النساء. مدنية بالاجماع. وآيها مائة وسبع وسبعون عند الشامي، ومائة وست وسبعون عند الكوفي، ومائة وخمس وسبعون عند المدنى الاول والآخر والمكي والبصري. الباب في فاء الفعل. - تساءلون الحق كوف. واجر را لارحام فق. واحدة رفع ثرى تاء ادغام التخفيف على حذف أحدى التاءين، والتشديد على قاعدة ، والارحام بالجر عند حيزة من باب قوله ،حسبك الله ومن اتبعك, فان معنى الآية ان الله حسبك وحسب من اتبعك. وكفى بالله ولياً وكفى بالله نصيراً. فقل حسبي الله. حسبنا الله. فكل هذه الآيات تدل دلالة قطعية أن “ ومن اتبعك»
