يحزن حيث وقع مضارعاً فمن باب الافعال لنافع الاحرف الانبياء. فمن باب الافعال في حرف ال الانبياء فقط. باب نصر للكل. الا ابا جعفر وحده. فانه من يميز ضم افتح وشدده طعن شفا معاً. نكتب يا وجهلن، مرا راره ره سر د و قتل ارفعوا، يقول يافز، يعملوا حق. وبالزبر بالباكملوا. - يميز, هنا (۱۷۸) وفي الانفال (37) من باب التفعيل بياء مضمومة وميم مفتوحة وياء مشددة مكسورة ليعقوب والكوفي غير عاصم . سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق.ونقول, (۱۸۰) الغيبة في الفعلين والجهل في الاول ورفع قتلهم لحمزه . “والله بما تعملون خبير, (۱۷۹) غيب لابن كثير وابن العلاء ويعقوب. جاوا بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير, (١٨٤) بزيادة باء الجر بعد الواو في الثاني لابن عامر بلاخلاف وفي الثالث بالخلاف عن هشام. لان المصاحف الشامية قد اتفقت على زيادة الباء في الثاني، واختلفت في الثالث. وبالكتاب الخلق لذي يبينن ويكتبون حبر صف ويحسبن.
غيب وضم الباء حبر . قتلوا قدم وفي التوبة آخر يقتلوا
شفا. يغرنك الخفيف يحطمن او نرينك يستخفن نذهبن لتبيننه للناس ولا تكتمونه, غيب لابن العلاء وابن كثير وشعبه. تقدم ان “لا تحسبن الذين يفرحون, خطاب ليعقوب والكوفي. وللخمسة الباقية غيب. وهنا يقول ان “فلا يحسبنهم بمفازة, بياء وضم باء لابن العلاء وابن كثير . فهما بالغيب في الفعلين. ويعقوب والكوفيون بالخطاب فيهما. ونافع . وأبو جعفر وابن عامر بالغيب في الاول والخطاب في الثاني. وكل المعاني المدلول عليها بهذه الوجوه مقصودة .
