ترادف عليهما التأنيب ومماتنة العىالحصر البليغ المصقع(۱) في سبيل مماتنةالمنقطع المفحم (۲) للشاعر المغلق(3) وأح أحدهما ألوم من صاحبه والألسنة اليه أسرع وليس للحلاج (4) والتمتام(ه) والالثغ(1) والغاماء(7) وذوانحبسة(8) والحكاة(9)والرنة( وذوا للغف (11)والجملة في سبيل الحصر فى خطبته والعى فى مناضلة(١٢) خصومه كان المفحم عندالشعراء والبكىءعندالخطباء خلاف سبيل المسهب الثرثار (۱۳) والله المكثار ثم اعلم أبقاك الله أن صاحب التشديق(١٠)والتقدير (16) والتقعي من الخطباء والبلغاء مع مساحة التكاف وشنعة التزيد اعذرمن عى يتكلف الخطابة ومن حضر يتعرض لأهل الاعتيادوالدربة ومداراللائمة ومستقرالمذمةحيث رأيت بلاغة يخالطها التكاف و بيانايمازجه التز يدالا أن تعاطى الحصر المنقوص مقام الدرب التام أقبح من تعاطى البليغ الخطيب ومن تشادق الاعرابي الفح(۱۸) وانتحال المعروف ببعض الغزارة في المعاني والالفاظ وفى التعمير والارتجال انه البحر الذي لا يزخ والغمر (۱۹)لا يسير أيسر من انتحال الحصر المنخوب(٢٠) أنه في مسلاخ(۲۱) التام الموفر والجامع المحكك وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدقال اياى والتشادق وقال أبغضكم إلى الثرثارون المتفيهقون وقال من بداجغاوعاب الفدادين والمتزيدين في جهارة الصوت وانتحال سعة الاشـداق ورحب الغلاصم وهـدل (۲۲) الشفاء واعلنا ان ذلك في أهل الوبر (3)أكثر وفى أهل المدر (٢٤)أقل فاذاعاب المدرى بأكثر ماعاب به الوبرى فـاظنك بالمولد القروي والمتكاف البلدي والحصر المتكلف والعبى المستزيدألوم من البليغ المتكلف الاكثر ممـاعنـده وهواعذرلان الشبهة الداخلة عليه أقوى من أسوأ حالا أبقاك الله ممن يكون ألوم من المتشادقين ومن الثرثارين المتفيهقين وممن ذكره النبي صلى الله عليه وسلم نصا وجعسل النهى عن مذهبه مفسراوذ ترمقته له و بغضه اباه ولمـاعلم واصل بن عطاءأنه النغ واحش اللثغ وان مخرج ذلك منه شنيع وأنه اذ كان داعيـة مقالة ورئيس فحلة وأنه يريدالاحتجاج على أرباب النحل وزعماءالملل وأنه لا بدله من مقارعة الابطال ومن الخطب الطوال وأن البيان يحتاج الى تمييز وسياسة والى ترتيب ورياضة والى تمام الالة واحكام الصنعة والى سهولة المخرج وجهارة المنطق وتكميل الحروف واقامة الوزن وان (۱)عالى الصوت أو الذي لا يرتح عليه في كلامه ولا يتعنع (3)منعه قول الشعر (۳) الاآنى العجيب (4) المتردد في الكلام (۰) هو الذي تسق كلمته الى حنكه الاعلى فان التمتمة ردالكلام الى التاء والميم (6) هوالدي يحول لسانه من السين الى الثاء أومن الراء الى الغين أوغيرذلك (۷) مرددا لماء (۸) الذي لا يسمع قوله (1) الذي لايسمعه وته (۱۰) العجمة (11) عي بطيئ الكلام اذا تكلم ملالسانه فه (۱۳) مباراة (13) المهـذار (١٤) كثير الكلام (۱۰)متكلف البلاغه (١٦) التكلم باقصى الغم(۱۷) تقصير الكلام(۱۸) الخالص من اللهم (۱۹) الماء الكثير (٢٠)الجبان(٢١)صغة(٢٣)ارسالها الى أسفل(٣٣) القفر والبداء (٣٤) المدن والحضر
