صفحة:The Book of Eloquence and Oratory WDL7467.pdf/42

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

وعليه قلنسوةطويلة وخف سادج(۱) فقال اياك أن تنشـدنى الاوعليك عمامة عظيمة الكور(۲)وخفاندمالقان قال ابراهيم قال أبونصر فيكر عليه من الغـدونـدنز بازی الاعراب فانشده ثم دنامنه فقبل يده وقال باأميرالمؤمنين قدوالله أنشدت روان ورأيت وجهه وقبات يده وأخـذت جائزته وأنشدت يز يدين الوليـدوابراهيم بن الوليد ورأيت وجوههما وقبلت أيديهما وأخذت جوائزها وأشدت السفاح ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته وأنشدت المنصور ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته وأنشدت المهدى ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت حائزته وأنشدت الهادى ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته هـذاالى كثير من أشباه الخلفاء وكبارالامراء والسادة الرؤساء ولاوالله مارأيت فيهم أبهى منظراولا أحسن وجها ولا أنعم كفا ولا أندى راحة منك يا أمير المؤمنين ووالله لوألقي في روعى انى انحدث عنسك ماقلت لك ماقلت فاعظم له الجائزة على شــره وأضعف له على كلامه وأقبل عليه فبسطه حتى تمنى والله جميع من حضرانهم قامواذلك للقام ثم رجع بنا القول الى الكلام الأول قال ابن الاعرابي قال معاوية بن أبي سفيان لصحار ابن عياش العبدى ماهذه البلاعة التي فيكم قال شي تجيش به صدورنافتقذفه على ألسنتنا فقال له رجل من عرص(3) القوم ياأميرالمؤمنين هؤلاء بالبسر(ع)والرطب أبصر منهم بالخطب فقال له صحار أجل والله انالتعلم ان الريح لتنفيه وان البردليعقده وان القمر ليصبغه وان الحرلين، فقال معاوية ما تعدون البلاغة فيكم قال الايجازقالله معاوية وما الايجاز قال له صحاران تجيب فلا تبطئ وان تقول لاتخطئ فقال معاوية أوكذلك تقول قال صحار أقلنى ياأميرالمؤمنين لا تبطئ ولا تخطئ وشان عبدالقيس عجب وذلك انهم بعدمحاربة اياد تفرقوافرقتين ففرقة وقعت عمان وشق عمان وفيهم خطباء العرب وفرقة وقعت الى البحرين وشق البحرين وهم من أشعر قبيلة في العرب ولم يكونوا كذلك حين كانوا في سرة البادية وفى معدن الفصاحة وهذا عجب ومن خطبائهم المشهورين ---صعة بن صوحان وزیدبن صوحان وشيخان بن صوحان ومنهم صحار بن عياش وصحارمن شيعة عثمان وضوعان من شيعة على ومنهم مصقلة بن رقبة ورقبة بن مصقلة وكرب بن رقبة واذاصرنا الى ذكر الخطباءوالنسابينذ كرنا من كلام كل واحد منهم يقدرما يحضرناوبالله التوفيق قاللى ابن الاعرابي قال لى المفضل بن محمد الضيفلتلاعرابي مناما البلاغة قال الايجاز في غير مجز والاطناب في غيرخطل قال ابن الاعرابي فقلت للفضل ما الايجازعندك قال حذف الفضول وتقريب البعيد قال ابن الأعرابي قبل العبدالله بن عمرلودعوت الله لنا بدعوات فقال اللهـم ارحنا وعافنا وارزقنا فقال له رجل لوزدتنابااباعبدالرحمن فقال نعوذبالله من الاسهاب (1) مادة (3) عظيمة الى أوالطى أو العصب (۳)عامة (4)الماء الباردأوا التمرةبل ارطا به (باب