هيولانيا وبالنسبة الى اخر مستفادا او ملكة اللهم الا ان يقال ليس المراد بالاختلاف الاختلاف في كل من المراتب بل المراد انه يختلف الحال وان كان بالنسبة الى بعض المراتب كالمستفاد والفعل ولكن يرد عليه انه لا حاجة الى اعتباره بالقياس الى كلى نظرى بل حين اعتبار كل النظرايت يختلف الحال ايضا بالنسبة الى هذين المرتبتين اقول فالاولى ان يقال ان المراد من الهيولاني المطلق اي لا بالنظر الى بعض النظريات هو العقل الخالي عن جميع الصور وكذا الملكة المطلقة هي التي يحصل للنفس اوائل البديهيات من غير حصول نظر بعد واما اذا اعتبر بالقياس الى نظري فالهيولاني هوان يكون النفس خالية عن جميع الصور التي لها مدخل في حصول ذلك النظري والملكة هي التي حصل بها البديهيات التي لها مدخل في حصوله كما ان مستفاده هو حصوله لها مشاهدة اياه مثلا فيصح قوله ويحال فكانه قال الهيولاني قد يعتبر بالنسبة الى جميع النظريات كما ذكرنا وهو الذي فسره الشارح رحمه الله وقد يعتبر بالقياس الى نظري خاص
