صفحة:Glosses of al-Hifnī on the Yāsamīnīyya WDL3222.pdf/39

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

مقدار الكعب فيها فاذا طرحت حاصل الكعوب المذكور من حاصل الاموال بقى ثمانون فاذا نظرت في اصل المضروب والمضروب فيه ورجيت الحاصل ماذكر صح ماذكرناه من حاصل الضرب بيانه على التقدير المذكور ان االخمسة الاموال المضروبة عشرون اى من الدراهم مثلا من ضرب اربعة مقرالامال مروان الثلاثة الأموال بعداخراج الاربعة الاشيا منها اربعة دراهم مثلا والحاصل ضرب الاربعة في العشرين هو مقدارا نوال الأموال بعد اخراج الكسوب منها وفر على ذلك ما انجلا الظلام ايانكشف وزالحسابالظلام الليل او معنوياكظلام الجمل فالاول كشفه الانوالحسين كورالصباح والثاني تكشف الانوار المعنوية في المدانين بالعلم والمعارف النافعة نظمنااس في سلك حزب ذلك بمنه وكرمه من صلعلى في كتاب لم تنزل الملائكة نستغفرله وفي رواني نضل عليه وه بمعناهالات الصلاة من الملائكة معناها استغفاره ای مرکبها متلقطان فينا الفضل الكبير وهوراوام استغفار الملائكة على مادام اسم النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب متوقف على الامين التلفظ بالصلاة وكتابتها اما اذا اقتص واحدها فلسہ خص هذا الفضل وان كان له مزيداجر لنا ذكره بعض الأعلام راس اعلم وافضل الصلاة واتم السلام على خاتم رسل الملك السلام وعلى آله الاعلام وصحبكوم الاسلام قال المؤلف وكان النزاع من تاليفها اربعة عشعبان لا باسم الو وصلی اللہ علی سیدنا محمدعلیاله وجبر واسلاكبر كبتها الفقيه طه يوسف وفرعمن كتابتها في يوم الخميس ٢٤ اربعة وعشرون من رجب ١٢٠٥ سنة