صفحة:Glosses of al-Hifnī on the Yāsamīnīyya WDL3222.pdf/34

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

فل هو تخذلال اسين وللكعبة للانٹ بجيم خمسة فقل نے الخامسة وقت على ذلك كذا افاده ابن الهائم سرکل مترل سیما ای موافق كما في مادة حروفه وليس المراد ان سما واحدالانژی ان اس لبنانية اثنان ولفظها مختلف لكن مادته ما واحدة ما لايخفى مخمسة أشيان الايرانيان واذا اردت امتخان ذلك.. فاوض السيئ اسنين طلافتكون السلالاعيا المضروبرعشة واللا المضروبنزينهاستة فكان المضروعشرة وسنة فانحاص نون فاذا كانت الخسة عشر الاستين فالعمل صحيح وقد علمت ات الشئ اذا كان اثنين كان المال اربعة اذا ضربتها في خمسة عسيحصل ماذكروفشر على ذلك امتحان بقية الأمثلة ولنمثل بالله إنزالهائم في الكسورونوضحه لاجل التمرين والقياس عليه فلوقيل اضرب ثلاثة ارباع شئ من خمستر اسلات نقل التحال صليضف ومن أي حسنة المان باتمان بسط المضروب لائوسط المضروب في خمسة اضرب احدهافى الاخر حصل خمسة عشرافتمہ على حاصل مضروب مقام احد البسطين في مقام الآخر وهواريم وعشرون لان ذلتحقيقة ضرب الكسور وقال بعضهم والبسط في البسط وهذا الضرب واقسم على المتة محسب ومعلوم ان الخمسة عشر نسبتهاللاربعة والعشرين لصف ودشه ونمل وهو مرادف لخمسة المان وتعلمت ان هذا الحاصل من نوع الاموال لان اس الشئ المضروب كسه ولحد وكذا المضروب فيه ومجموعهما اثنان ماس المال و اذا اردت اختبار ذلك فا فرض الشئ ستة ملا فالمالكة وثلاثون فخذ ثلاثة ارباع السني وهواريق وضف و خمسة اسلاسم لبني المضروب فيها خمسة والحاصل من مزاجها في الآخر