بل ظل سهم الاضطهاد مصوباً نحو المسيحيين بعد ذلك التاريخ، ولكن بقوة أقل من السابقة، وبفترات متباعدة. إلى أن زال الاضطهاد بالمرة، وأصبحت غزة كلها مسيحية. وكان ذلك في اوائل القرن الخامس للميلاد.
۱۱— ففي عام ٤٣١ اقيم (نسطوريوس) أسقفاً على غزة. ولكنه سرعان ما أقيل من منصبه، بعد أن أدانه المجمع البطريركي بسبب سوء تصرفاته الدينية.
وفي عام ٤٥١ م اقيم (بطرس ابيروس) أسقفاً على غزة وميوما معاً.
۱۲— وحوالي نهاية القرن الخامس للميلاد، كان اينوس Enos الغزي الاصل أسقفاً في غزة. وكان هذا افلاطوني المذهب، وكان من اتباع هراقليوس، ولكنه انقلب بعدئذ فصار مسيحياً. وقد ألف قصائد بليغة شرح فيها العقائد الدينية.
۱۳— وفي عام ٥٢٥ م اشتهر زخريا الخطيب (Zacharias Rhetor) وهو من ميوما. فكتب كتابه المعروف عن (تاريخ أصحاب الطبيعة الواحدة). ثم انتخب أسقفاً لجزيرة مدللي. وله كتاب في تاريخ الكنيسة حرره بالسريانية.
١٤— وقد اشتهر بعد ذلك الاسقف مارقيانوس الذي رعى المسيحيين بغزة عام ٥٣٦ م. وكان أخوه والياً على المدينة، فعاضده في أعماله الدينية. وفي عهده احتلت جنود الامبراطورية الرومانية غزة، بأمر من الامبراطور جوستانيان. وذلك بسبب ثورة السامريين من سكان القضاء. فانزعج الغزيون بسبب ذلك انزعاجاً كبيراً. الامر الذي حدا بهذا الاسقف إلى تأليف قوة ملية محلية، عهد إليها بحل جميع المشاكل المتنازع عليها. فاستتب السلم، وانسحبت جنود الامبراطورية١.
وقد شيد مارقيانوس في غزة عدداً كبيراً من الابنية كستها رونقا وجمالا. ومن اسباب نجاحه أنه كان غزي الأصل ينتمي إلى اسرة كبيرة، ودرس في المدارس دراسة عالية في الشعر والادب والفلسفة.
انه أعاد بناء سور غزة، وأضاف إليه بعض الابراج؛ وأعاد بناء كنيسة الرسل التي كانت على مقربة من السوق، وأنشأ كنيسة أصغر من هذه في خارج المدينة. كما انشأ كنائس اخرى نذكر منها (كنيسة مار اسطفان) و(كنيسة القديس سرجيوس) وغيرها.
- ↑ Meyer
