- ۰۲ وجوه النصب والنصب يأتي من اثني عشر وجها ، وهي . المفعول الأول والمفعول الثاني ، والنداء المضاف (۲) والنداء المنسوب (3) ، وخبر المعرفة والتعجب ، وما نصب . (4) (۱) وفي الأصل : ( وهو ) وعودة الضمير إلى الوجوه أقوى من عودته إلى النصب ، وقد يراد به النصوب ، والأول أظهر (۲) بدل قولهم : المنادى المضاف نحو ( ياطالب العلم ) . (3) أي النادي الذي يذكر فيه النسب كقولنا : بامحمد بن عبد الله ، تسمية موجزة مبينة للمقصود ، وقد أشار ابن مالك الى هذه المسألة بقوله : ونحو ( زيد ) فم وافتحن من نحو أزيد بن سعيد لا تتهن أي في مثل هذا المثال جاز لك ضم ( زيد ) وفتحه ، والمختـار عند البصريين ومنهم خلف الأحمر الفتح وعليه قول الشاعر : باحكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك بدود (4) أي : الحال ، وقد مثل له خلف بقوله : ( هذا عبد الله مقبلا ) والحال خبر في المعنى المعرفة ، ولهذا سماه ( خبر المعرفة ) فإن أصل هذا المثال ( عبد الله منقبيل ) .
