- ٤٢٨ - أجزائه خلع صورة ولبس صورة : في غير محجوب الندى عن صديقه ولا يظهر الشكوى إذا العقل زلت على أنه أكثر منه محافظة ووداً وأرعى ذمة وعهداً كم أحرقت نار وجد من اعطائه وأزعجته من مكانه وهو لا يضمر إلا حباً ولا يطلب منك إلا قرباً لا شك إذ لونكما واحد أنكما من طينة واحدة . وأخبرنى قال كتبت اليه ونحن بسرياقوس في أيام الطاعون بمصر : أظن الناس بالآثام ناوا وكان جزاءهم هذا الوباء أسيد من له قانون علم بحيلة برئه آجال الورى متقاربات يرجى الشفاء بهذا الفصل أم فسد الهواء أم الأفلاك أو جبت اتصالا به في الناس قد عاد الفناء أم استعداد أمزجة حفاها جميل الطب واختلف الغذاء أم اقتربت على ما تقتضيه عقيدتنا فللزمن انتهاء فا الأذهان أحرقها سواء أفدنا حقيقة ما تراه وقل ماصح عندك عن يقين فاني غير مفش سر تخير بحق لا يعارضه رياء من المتشرعين به حياء ولا تخلى الأحبة من دعاء فمنك اليوم يلتمس الدعاء ) أعيان العصر وأعوان النصر وفى الدرر الكامنة ومسالك الابصار ص ٦٢٦ ج ه قسم ٣ والوافي بالوفيات للصفدى والمنهل الصافي والسلوك للمقريزى ) . محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام ناصر الدين بن الشمس ابن الجمال الدمشقى ويعرف كسلفه بابن تيمية - ولد في سنة سبع وخمسين وسبعماية قال شيخنا ( ابن حجر فى أنبائه كان يتعانى التجارة ثم اتصل بكاتب السر فتح الله و بالشمس ابن الصاحب وسافر في التجارة لهما وولى قضاء اسكندرية مدة وكان عارفاً بالطب ودعاويه فى الفنون أكثر من علمه انتهى ورأيت من
