صفحة:معجم الأطباء (1942) -أحمد عيسى.pdf/378

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

دمشق فسمع بها ست العرب حفيدة الفخر الشمائل النبوية للترمذى وقدم مكة فقطنها نحو ثلاثين سنة على طريقة حسه من كف الأذى والاقبال على الخير والعبادة وجرت على يده من قبل شاه شجاع صاحب فارس لكونه كان من جماعته صدقات لأهلها ومآثر بها وكان بارعاً فى الطب انتفع به أهل مكة فيه كثيراً سيما وهو يحسن اليهم بما يحتاجونه من أدوية وغيرها وصنف فيه كتاباً حسناً مات بعد انقطاعه فى بيته لضعفه وعجزه عن الحركة في جمادى الأولى سنة خمس وثمانماية ودفن بالمعلاة ذكره الفاسى فى مكة ثم التقى ابن فهد في معجمه وشيخنا ( ابن حجر) في أنبائه والمقريزى فى عقوده وآخرون ( الضوء اللامع للسخاوى والطبقات تاريخ لابن قاضي شهبة حوادث سنة (۵۸۰۵) . محمد بن اسماعيل بن ابراهيم أبو الوفاء القاهرى الطبيب ويعرف بوفاء - ولد بعد سنة ٨٣٠ه بالقاهرة ونشأ بها وتدرب في الطب وصار من ذوى النوب بالبيمارستان وصار ممن يشار اليه بالبراعة والمتانة وخفة الوطأة والتدبير في العلاج واشتد حرصه على كتابة الخصال الموجبة من تأليفى .... ) كلمة غير مفهومة ) ( الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ) . السيد محمد بن الايلاقى - اجتمعت فيه الفضائل بأسرها العلمية والعملية وله تصانيف كثيرة وكان منصفاً وكان مباركا حسن المعالجة وكان مقيما باخرز ثم ارتبطه علاء الدين بن قماح يبلغ وقتل فى مصاف كورجان وهو من تلامذة أبى على بن سينا رحمه الله ) نزهة الأرواح للشهرزورى ص ۱۹۷ ) . محمد بن بدر الدين القوصوفى الطبيب - سماء مجد أشرق بدرها ودرت سحائبها فلله درها فياله من بدر فى سماء الكمال وحيد صب بعقائل المخدرة عميد قليب كرم لا يرد رشا ماتح فهو لعمرى غفلة المستوفز وعقله لسان المادح