-1.A- أجزائها وتركيبها فكم سوعى منا ما خلق وداوى رمد العين وقد خلق الانسان من علق ( مسالك الأبصار ص ٥٧٤ ج ٥ قسم ٣ ) . أحمد بن شعيب الفاسي - قال ابن خلدون برع في اللسان والأدب والعلوم العقلية من فلسفة وتعاليم وطب وغيرها وله شعر يسابق به فحول المتقدمين والمتأخرين وله الامامة فى نقد الشعر ) نيل الابتهاج بتطريز الديباج لابن العباس أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد أقيت التنبكتي ) . أبو نُعَيم الأصبهانى أحمد بن عبد الله بن أحمد بن اسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الأصبهاني - الحافظ الكبير ذو التصانيف الكثيرة الشهيرة من ذلك حلية الأولياء في مجلدات كثيرة دلت على اتساع روايته وكثرة مشايخه وقوة اطلاعه على مخارج الأحاديث وتشعب طرقها وله معجم الصحابة وله صفة الجنة وكتاب في الطب و له تاريخ أصبهان وغير ذلك وقال ابن الجوزى سمع الكثير وصنف الكثير وكان يميل الى مذهب الأشعرى ميلا كثيراً وقال الخطيب البغدادى كان أبو نعيم يخلط المسموع بالمجاز ولا يوضح أحدهما من الآخر وقال عبد العزيز الفخشى لم يسمع أبو نعيم لمسند الحارث بن أبي أسامة من أبي بكر بن خلاه تمامه فحدث به كله وتوفى بأصبهان في الثاني عشر من محرم سنة ٤٣٠ هـ عن أربع وتسعين سنة لأنه ولد فيما ذكره ابن خلكان في سنة ٣٣٦ هـ ( عقد الجمان للعينى حوادث ٤٣٠ ) . أحمد بن عبد الخالق بن على بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الشهاب بن الصدر بن النور البدر القاهرى المالكي - كان أبوه من أعلام الموقعين من شرح المختصر ونشأ هو بالقاهرة فاشتغل بالفقه وأصوله والعربية والطب والأدب ومهر فى الفنون العقلية ونظم الشعر الحسن مع لطاقة الشكل وبشاشة الوجه وحسن الخلق قاله شيخنا قال وكانت بيننا مودة سمع معنا من بعض الشيوخ به وسمعت من نظمه كثيراً وهو القائل :
