فصل الراء - حرف الهمزة وأرقاه الله سكنه وروى المنذرى عن أبى طالب فى قولهم لا أرقاالله دمعته قال معناه لارفع الله دمعته ومنه رقأت الدرجة ومنهـذا سميت المرقاة وفي حديث عائشة رضي الله عنهافبت ليلتي لاير قالى دمع والرقوه على فعول بالفتح الدواء الذي يوضع على الدم ليرقيه فسكن والاسم الرقوم وفي الحديث لاتسبوا الابرفان فهارةو الدم ومهر الكريمة أى إنها تعطى في الديات بدلا من الشود فتن بالماء ويسكن بها الدم ورق بينهم رقارة أفسدوأصلح ورأمابينه برق رفاذا أصلم اما رفا بالغا فأصلح عن ثعلب وقد تقدم ورجل رقو.بين القوم صلح قال ولكنني رائب صدعهم * رقوماتهم مسمل ک وارة أعلى طلعك أى الزمه واربع عليه لغة في قولك ارق على طلعك أي ارفق بنفسك ولا تحمل عليها أكثر ماأطيق ابن الاعرابي يقال ارق على ظلمك فتقول رقبت رقيا غيره وقدية الللرجل ارف على ظلمك أى أصلح أولا أمرك فيقولة درقات رقاً ورفاقي الدرجـة رة أصعد عن كراع نادر والمعروف رق التهذيب يقال رقأت ورقيت وترك الهمزأ كثر قال الأصمعي أصل ذلك في الدم اذا قتل رجل رجلافأخذولى الدم الدية رقأدم القاتل أي ارتفع ولولم تؤخذالدية لهريق دمه فالمحدد وكذلك قال المفضل الضبي وأنشد *وترة فى معاقلها الدماء* (رما)، رمات الابل بالمكان ترمارماورموا اقامت فيه وخص بعضهم به اقامتهانى العشب ورم الرجل بالمكان أقاموهل رما اليك خبر وهو من الأخبارظن في حقيقة ورما الخبرظنه وقدره قال أوس بن حجر أجلت مرماة الأخبار ادوات * عن يوم سوء لعبد القيس مذكور AS رنا الرن،الصوت را بر نارنأ قال الكميت يصف السهم يريد أهزع حنانا يعلله * عندالادامة حتى يرنأ الطرب الأهزع السهم وحنان مصوت والطرب السم تقفسه سماطر التصويتهاذادوم أى قتل بالاصابع وقالوا الطرب الرجل لان المهم انمايصوت عندالادامة اذا كان جيدا وصاحبه يطرب لصوته وتأخذه أريحية ولذلك قال الكميت أيضا هز جات إذا أدرن على الكتف يطربن بالغنا المسديرا والبر والبر أبضم الياموه. زة الالف اسم للبناء قال ابن ني وقالوائر الحين صبغها بالبرناو قال هذا يفعل في الماني رماأغربة وأطرفه (رها)، الرهياة الضعف والعجز والثواني قال الشاعر نه قد
