(رنا) المرفاة عن ابن الاعرابي هكذا حكاه بالمدوفتح أوله وأنشد + كانها صقعا في مربانها . قال تعلب كسر مرباءأجود وفقه لم يأت منهور أوارت الشرف وقال غيلان الربعي قد أنختدى والطير فوق الأضواء * مرتبات فوق أعلى العليا ومرباة البازى منارة برباعليها وقد خلف الراجز همزهافتقال «بات على مرياتهمة بداء ومرباة ٧٦ فصل الراء - حرف الهمزة
البازى الموضع الذي يشرف،ليه وراباهم حارتهم وراباتُ فلانا اذا حارسته وحارتك ورا با الشئ راقبة والمراة المرقبة وكذلك المرأوالمرتبا ومنه قيلا كان البازي الذي يقف فيه مربا ويقال و و أرض لارباءقيه اولاوطاء مدودان ورأت المرأة واربأنهاأى لونه اور بات بك عن كذا وكذا أزبار أرفعنك وربان بن أرفع الامر رفعتك هـذه عن ابن جني ويقال إنى لاربابك عن ذلك الأمر أى أرفعك عنه ويقال ماعرفت فلانا حتى أر الى أى أشرف لى ورا بأن الذى ورا بأن فلانا حذرته وأتقنه ورابا الرجل اثناء وقال البعيث و قرابات واستقدمت حبلا عقدنه . الى عظمات منعها الجارحكم ورات الارض باركت وارتفعت وقرئ فاذا أنزلناعليها الماء اهتزت وربات أي ارتفعت وقال الزجاج ذلك لان النبت اذاهم أن يظهر ارتفعت له الارض وفعل به فعلا مار بأرباه أي ماعـلم ولا شعر به ولاته أله ولا أخذ أهبته ولا أبه له ولا كثرتله و يقال مار باتر.. ومامانت مأنه أي لم بال به ولم أحتفل له ور بواله جمعوا له من كل طعام لبن وتمر وغيره وجامر أفي مشيته أي يتناقل ( رنا رنا العقدة تأشدها ابن شميل يقال مارتا كرده اليوم بطعام أى ما أكل شيان جابه جوعه ولا يقال رنا الافى الكبد و بقال راه ابرتوارتا بالهمز (رنا) الرئيسة اللبن الحامض يحلب عليه فير قال اللحياني الرثينةمه-موزة أن تحلب حليبا على حامض فيروب و يغلظ أوتصب حليا على ابن حامض فتحده بالجددة حتى يغلق قال أبومنصور وسعت أعرابيامن بن frent م ه مضرس يقول لخادم له ارتالى لبينة أشر بها وقد ارتأت أنارتينة اذا مريتها ورتاه يرثوه رنا خلطه وقيل راه صبر در بيشة وأرنا اللي خبر في بعض اللغات ورنا القوم ور ألهم عملاهم ريشة و يقـال في المثل الرينة تة: الغضب أى تكسره وتذهبه وفي حديث عمرو بن معديكرب وأشرب التين نينة أوصريةاالرثيئة اللبن الحليب يصب عليه اللبن الحامض فيروب من ساعته وفي مع حديث
