فصل الدال * حرف الهمزة فان سال در نفسه قبل سال ظهر احكاه ابن الاعرابي واستعار بعض الرجازالدرء ...لان الماء من أنواء الابل في أجوافهالان الماء المايسيل هنالك غريبا أيضا الأجواف الابل ليست من منابع الماء ولا من مناق، فقال 77 جاب اهالقان في فلاتها * ماءة وعالصدىهاماتها تلهمه لهما مجعدلاتها . يسيل در بين جامعاتها فاستعارلا بل حافل وانساهي لذوات الحوافر وسنذكره في موضعه ودرة الوادي السيل دفع وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه * صادق در السيل درأ يدفعه * يقال للسيل اذا أتال - من حيث لا تحتسبه سيل دره أى يدفع هذاذاله وذاك هـذا وقول العلاء بن منهال الغنوى في تريك بن عبدالله النعى ليت أباشريك كان حيا و فيقصر حين يصر شريك ويترك من تدر به علينا * اذا قلنا له هذا أبوكا قال ابن....ده إنما أراد من تدرته فأبدلله...مزة إبدالاسياحتى جعلها كان موضوعها الياء وكسر الراءلمجاورة هذه الياءالمبدلة كما كان يكسر الوأنها في موضوعهاحرف علة كقولك تقضيها وتخليها ولا قال من تدرثه لكان صحيحالان قوله تدرته مشاعلتن فال ولا أدرى لم فعل العلاءهذامع تمام الوزن وخلوص تدرته من هذا البدل الذي لا يجوزم:له الافقى الشعر اللهم الا أن يكون العلاء هذا الغته البدل ودرا الرجل يدرأدرأودر وأمنـل طرأوهـم الدراء والدراء ودرأ عليهم درأودرو خرج وقيل خرج فات وأنشد ابن الاعرابي و * أحس تيربوع وأحمي ذمارها ، وأدفع عنهامن دروه القبائل أى من خروجهاوسهلهاوكذلك اندرأوندرة ابن الاعرابي الداري المد والمبادئ والداري الغريب يقال محنت را دراء والدرء الميل واندرأ الحريق انتشر وكوكب درى على فعيل مندفع في مضيم من المشرق الى المغرب من ذلك والجمع درارى على وزن دراريـع وقـددراً الكوكب دروأ قال أبو عمرو بن العلاءسألت رجلا من سعدبن بكر من أهل ذات عرق فقلت هذا الكوكب المهم ماتسمونه قال الدرى وكان من أفصح الناس قال أبو عبيدان ضمت الدال فةلتدرى يكون منسوبا الى الدرعلى على ولم، مزه لانه ليس في كلام العرب فعيل قال الشيخ &
