فصل الدال * حرف الهمزة (درا) الشيره ومن لم يهمز جعله من دريت بمنىختلف وفي حديث قيس بن السائب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تر كيف كان خير شريك لايداري ولايمارى قال أبو عبيدالمداراة ههنامه موزه من دارات وهى المشاعبة والمخالفة على صاحبك ومنه قوله تعالى فادار تُم فيها يعنى اختلافهم في القتيل وقال الزجاج معنى فاداراتمدار أن أي تدافعتم أى ألقى بعضكم إلى بعض بقال دارات فلاناأيدافعته ومن ذلك حديث الشعبى فى المختلعة اذا كان الدرة من قبلهافلا بأس أن يأخـذ منها يعنى بالدرة النّشور والاعوجاج والاختلاف وقال بعض الحكماءات:علوا العلم لثلاث ولا تتركوه لثلاث لاتتعو للتداري ولا للتمارى والالتباهي ولاتدعوه رغبة ... ولارضابالجهل ولا استحياء من الفعل له ودارات الرجل إذادافهته بالهمز والاصل في التدارى التدار وفترك الهمز ونقل الحرف الى التشبيه بالتقاضي والتداعى و إنه أذوندرا أى حفاظ ومنعة وقوةعلى أعدائه ومدافعة يكون ذلك في الحرب والخصومةوهواسم موضوع الدفع ناؤه زائدة لانه من رأت ولانه ليس في الكلام منل جعفر ودرأت عنه الحدوغيره أدروهدرأ اذا أخرنه عنـه ودرأه عـنى دره در ده... وتقول اللهم إني أدر أبدا في فرعـدوى تكفيني شره وفي الحديث ادروا الحدود بالشبهات أى ادفعوا وفي الحديث اللهم إنى أدروبك في نحورهم أى أدفع بك لتكفيني أمرهم والملخص الأحور لانه أسرع وأقوى فى الدفع والتمكن من المدفوع وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جاءت بهمن تمر بين يديه فمازال بدارنها أييدافعها وروى بغيرهمزمن المداراة قال الخطابي وليس منها وقولهم السلطان دوندرا بضم التاء أى دوعـذة وفوق على دفع أعدائه عن نفسه وهو اسم موضوع للدفع والنامزائدة كما زيت في ترتب وتنصب وتتغل قال ابن الاثيردوندرا أى دوهجوم لايتوفى ولايهاب فيه قوة على م دفع أعدائه ومنه حديث العباس بن مرداس رضي الله عنه وقد كنت في القوم ذاتدرا * فلم أعط شياولم أمنع واندرأت عليـه اندراء العامة تقول اندريت و يتسال درأ علينافلاندروا اذا خرج مفاجاة وجاء السبيل درأ ظهرا ودرا فلان علينا وطـرأ اذا طلع من حيث لاندرى غيره واندرا "- .... سر چه تا به و هه مر علينابشروتدرأ اندفع ودرأ السيل واندر اندفع وجاء السيل درأودرأ اذاالندرأمن مكان لايعلمه فيه وقيل جاء الوادى درأ بالضم اذاسال طروادآخر وقيل جاءدرأأى من بلدبعيد ۹) - 70 لسان العرب اول)
