فصل الجيم * حرف الهمزة (جنا) المسبطرف اضطباعه يقول فلستُ كذلك ومنهم من به مزفيقول اجلنظات ومنهم من يقول اجتنظيت (جا) جمع عليه غضب رجمافى ثيابه تجمع وتجمأعلى الشئ أخـذه فواراه (جنا) جنأعليـه يجن جنوأوجانا عليه وتجاناعليه أكب وفي التهذيب جنافى عدوه إذا أخ وأكب وأنشد کا . وكانه فوت الحوالب جاننا * ريم تضاه كلاب أخضع تضايقه تلجنه ربم أخضع وأجنا الرجل على الشئ أكت قال واذا أكتب الرجل على الرجل يقيه شيأقبلأجنأ وفي الحديث فعلق بجانى عليها يقيها الحجارة أى يكب عليها وفي الحديث أن يهوديازنى بامرأة فأمر برجهما فعل الرجل يجنى عليها أى يكب وتميل عليهاليقيها الحجارة وفي رواية أخرى فلقدرأيه مجانى عليهامناءله من جانا مجاني وبروی بالحاءالمهملة وسيجيء ان شاء الله تعالى وفي حديث هرقل فيصفة سحق عليه السلام أبيض أجنأخفيف العارضين المتأمل فى الظهر وقيل في العنق وجنات المرأة على الولدا كبت علي 1 - 3. م و م ا م ا بيضاء صفراءلم تجنأ على ولد * إلالأخرى ولم تشهد على نار وقال كثير عزة أناضر لونهدت غداة بنت * جنو العائدات على وسادی وقال ثعلب جنى عليه أكب عليه بكلمه وجى الرجـل جنأوهوأجنا بين الجنا أشرف كاهله على صدره وفي الصحاح رجل أجنأ بين الحنا أى أحدب الظهر وقال ثعلب جناظهره جنوا كذلك والانثى جنواء وجنى الرجل يحتاجنا اذا كانت فيه خلقة الاصعى جنايحوجنوأاذاانكب می على فرسه يتقى الطعن وقال مالك بن نويرة ونجات منابع دعامات سباننا * ورمت حياض الموت كل مرام قال فاذا كان مستقيم الظهر ثم أصابه جنأفقيل جني بجنأجنأفهواجنا الليث الاجنا الذى فى كامله الشحناء على صدره وليس بالأحدب أبو عمرو رجل أجنأوأدناهموزان بمعنى الاقعس وهو الذي في صدر الكتاب الى ظهره وظلم أجنأ ونعامة جثتاء ومن حذف الهمزة قالى جنواء والمصدرالمنا وأنشد * أصل معلم الأذنين أجنـا * والجن بالضم الترس لاحديدابه قال أبوقيس بن الأسلت الشلى
