٤٣٢ فصل الزاى * حرف الباء (زعب) وا باكى تغرك ذاك الأشنب * كأغاذر عليه الزريب والزوب فرج المرأة وقيل هو فرجها اذا عظم وهو أيضا طاهره ابن الاعرابى الكينة لمة داخل الزَّرْدَانِ وَالزَّرْبةُ خَلَقَ الحَةُ أخرى ( زعب) رعب الاناء يرعبه رعبا ملاء ومكر زاعِب يرعب گل فى أى علوه وأنشد يصف سيلا ما جارَتِ المتر من نعالة فالروسامته من عوبة المسل أى مملوة و زَعَبَ السيل الوادى يرعبه رعب املاه وزَعَبَ الوادى نفسه ير عَب عَلا ودفع بعضه بعضا وسيل زَعوب راعب وجاء ناسيل يرعب رعبا أي تدافع في الوادي ويجرى واذا قلت يرعب - بالراء تعنى عملا الوادى وزعب المرأة يزعبها زعبا جامعها فلا مرجها بفرحه وقيل ملا فرجها ماء وقيل لا يكون الزعب الأمن ضحم والدعبت الشئ اذا حملته يقال مر به فاز دعبه وقربة من عوبة $ 1005 100 قوله يزعبها وقع في مادتي فرن وتمزورة مملوءة ورعب القربة ملاها و أنشد * من الفرنى يرعبها الجميل . أى علوها وزب و جمل برعيمه ابارا كتبه معه القربة احتلها وهي ممتلئة . القرية احتملها وهي ممتلئة يقال جامفلان يرعبها ويز أبها أى يحملها مملوءة وزعبت القرية دفعت قوله قال الطرماح تبع المؤلف الجوهرى وفى التكملة
ماءها وفي حديث أبي الهيثم رضى الله عنه فلم يلبث أن جاء بقربة يزعمها أى يتدافع بها ويحملها لنقلها و قبل رعب مهم لماذا استقام وزعب بحمله يرعب وارد عب تدافع و مريز عب به همر ادر سريعا ورعب البعير بحمله يرغب به هر به متقلا وزعيته على رعبا دفعته والزاعبي من الرماح الذي اذا هر تدافع كله كان آخره يجرى في مقدمه والزاعبية رماح منسوبة الى زاعب رجل أو بلد قال الطرماح وأجوبة كالزاعية وخرها * مياده الشيخ العراقين أمردا رتا على الجوهري وليس وقال المبرد نسب الى رجل من الخزرج يقال له زاعِبُ كان يهمل الاسنة ويقال سَنانُ رَاعِي البيت للطرماح كتبه من وقال الاسم هي الراعي الذي اذا هر كان كعو به يجرى بعضها فى بعض البينه و هو من قولات مر يرعب بحمله اذا مر مرا سهلا وأنشد * ونصل كنصْلِ الرَّاعِى فَتيق * أراد كنَصلِ الرَّيح قوله كنصل الزاعي تصيف الزاى بالراء في مادة فتق الزاعي ويقال الراعية الرماح كلها والراعب الهادي السياح في الارض قال ابن هرمة کتبه مجمه يكاديم لان فيها الزَّاعِبُ الهادى * وزَعَبَ الرجلُ في قينه اذا أكثر حتى بدفع بعضه بعضا ورعب - له من المال قليلا قطع وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر وبن العاص رضى الله عنه الي أرسلت اليك الا بعك في وجه باك الله ويعمل وأَزْعَب لك زعبة من المال أى أعطيك دفعة من المال والرغبة الأمة من المال قال وأصل الرعب الدفع والقسم يقال زَعَبتُ المرعبة
