فصل الجيم * حرف الهمزة و التي الى الحرة والكاهى التى الى الغيرة والمواد والفقمة البيض وبنات أوبرالصغار الاصمعي من الكلاة الحياة قال أبوزيدهى المرمنها واحده اجب، وثلاثة أجبواجب، فقرةفى الجبل يجتمع فيه الماء عن أبي العمل الاعرابي وفي التهذيب الحب حفرة يستنقع فيها الماء والحياة مثل الجبهة الفرزوم وهى خشبة الحذاء الذي يتخذوعليها قال الجعدى في مرافقيه تقارب وله * بركه زوركماة الحزم والجبالاشراف العسيرالى الأسرة والضرع والاحساء مع الزرع قبل أن يبدو صلاحه أريدرك تقول منه أجبات الزرع وجاء في الحديث بلا همزمن أجيفة أربى وأصل الهمز وامرأة قوله ومحبة الخ كذافى جبلى قائمةالنديين ومجبانافضى اليها تخبطت التهذيب مى الجرادالجمالي لطلوعه يقال جبا النسخ وأصل العبارة لابن | علينافلان أي طلع والجابي الجراديهمزولايه.زوجية الجرادةجم على البلد قال الهذلى سيده وهي غير محررة واهلاك صابوابستة أبيات وأربعة * حتى كان عليهم جابتالبدا تظفر بنسخة محد... من المحكم كتبهم ٣٦ وكل طالع فجأة جالى وسنذكره في المعتل أيضا ابن بزرج جابة البطن وجباته مأنته والحبة السهم الذي يوضع أسفله كالحجوزة في موضع الفصل وابد.أطرف قرن الثورعن كراع قال ابن سيده ولاأدرى مامتها جرأ) الجرأة مثل الجرعة الشجاعة وقد يترك همزهفية ال الحرة مثل الكرة كافالوالمرأة مرة ورجل جرى مقدم من قوم أجرنا بهمزتين عن اللمبانى ويجوزحذف إحدى الهمزتين وجمع الجرى الوكيل أثرياء المدة فيهاهمزة والجرى المقدام وقدجر ويجرؤ جرأة وجراء بلال وحراية بغيره زنادروجرام ية على فعالية واستجرأ وتجرأوبرأه عليه حتى اجترأعليه جرأة وهو برى المقدم أى جرى عندالاقدام وفي حديث ابن الزبير وبناء الكعبة تركها حتى اذا كان الموسم وقدم الناس يريد أن يجزتهم على أهل الشام ومن الجرأة والاقدام على الشئ أراد أن يزيد في جرأتهم عليهم ومطالبتهم بإحراق الكعبة ويروى بالحاء المهملة والباء وهو مذكور في موضعه ومنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال فيه ابن عمر رضي الله عنهما لكنه اجتر أوجبنا يريد أنه أقدم على الاكثار من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وجبنالمحن عنه فكثر حدينموقل حديثنا وفي الحديث وقومه جراء عليه بوزن لما جمع جرى أى متسلطينغيرهائبين له قال ابن الاثيرهكذار واه وشرحه بعض المتأخرين والمعروف حراء الحـاء المهملة وسيبى والحرية والجريئة الحلقوم والجريئة ممدودالقانصة التهذيب أبو زيدهى القرية والجزية
