فصل الثاءوالجيم * حرف الهمزة (جاجا) هي انك لن تتأتى النهالا * بمثل أن تدارك السحالا وتانا بالتيس دعاء عن أبي زيد (تدأ الأداء تبت له ورق كاته ورق الكراث وقضبان طوال تدقها الناس وهي رطبة فيتخذون منهاأرشية يسقون بهاهذا قول أبي حنيفة وقال مرة هي شجرة طيبة بحبهاالمال ويأكلها وأصولها بيض حلوة ولهانورمنل نورالخطمى الابيض في أصلها شئ من مرة يسيرة قال وينبت في أضعاف الطرانيت والشعابيس وتكون الشتاء مثل قعدة الصبى والثندوة للرجل بمنزلة المدى للمرأة وقال الأصمعي هي مفرزالندى وقال ابن السكيت اللحم الذي حول التسدى اذا ضمت أولهاه_مزت فتكون له فاذا فتحتملمتهم زفتكون فعلوة مثل ترقوة وعرةوة (ترطا ) الترطية بالهمز بعدالطلاءالرجل الثقيل وقد حكيت بغيرهمز وضعا قال الازهرى ان كانت الهمزة أصلية فالكلمة رباعمة وان لم تكن أصلية فهى ثلاثية والغرقى مثله وقيل الترطية من النساء والرجال القصير ( خطأ ) ابن الاعرابي تطااذا خطاونطي بطأحمق وتطأته بيدي و رجلي حتى مايتحرك أي وطنت عن أبي عمرو والثطأة دوبية لم يحكهاغير صاحب العين أبوعمرو الثطأة العنكبوت ( ثنا ثنا القدركسرغليانها والثناء على مثال القراء الخردل و يقال الحرف وهوفعال واحدته تقاء بالغة أهل الغوروقيل:لهوالخردل المعالج بالصباغ وقبل الثفاء حب الرشاد قال ابن سيده وهمزته تحتمل أن تكون وضعا وأن تكون مبدلة منياء أوواوإلاأناعاملنااللفظ إدلم تجد له مادة وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا في الأمرين من الشفاء الصبر والثناءهومن ذلك الشفاء الخردل وقيل الحرف ويسميه أهل العراق حب الرشادوالواحدةناءة وجعلهمر اللمعروفة التي فيه ولديه اللسان ر المعرفة التي في والدعم اللسان (نما) التم طرحت الكمة في السينما النوم ما أطعمهم الدسم ونما الكاة ينموها أطرحهافى السمن ونما الخسيزنمانرده وقيل زرده وتمارأسه بالحجر والعصائم.أفأنت أشدخه ونرده وانتهما التمر والشجر كذلك وتمالحيته ينموهام أصبغهابالحناءونما أنقه كسره فسال دما م
- فصل الجيم) * (جابا) جى تى أمر للابلورود الماء وهي على الحوض وجوجو أمر لهابورود الماءوهى بعيدةمنه وقيل هوزجر لا أمر الجي. وفي الحديث أن رجلا قال لبعيره العنك الله فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن أنه قال أبومنصورشازجر وبعض العرب يقول جابالجحيم وهما لغتان وقدجاج الابل وجأجابه ادعاها الى الشرب وقال بنى بنى وأجأ الحمار می ( ه - لسان العرب اول)
