فصل الحاء * حرف الباء (طرب) أصحابه رضي الله عنه قال الازهرى جاءفى التفسيرأنها أم جميل امرأة مرأة أبي لهب وكانت تفشى بالفيما ومن ذلك قول الشاعر من البيض لمتص العلى ظهرلامة ، ولمتمش بين الحي بالحطب الرطب يعنى بالقلب الرطب النميمة والاحتب الشدينالهزال والحطب من وخدمه .. الجوهري فقال الرجل الشديداله زال وقدمت حاطباوجو يطلبا وقولُهم صفقة لم يشهدها حاطب هو حاطب بن أبي بلتعة وكان حازما مة وكان حازما وبنوحاطيستبطن وحطوب موضع (حطب ) ار في التهذيب كتبه مصححه ور اطب والطب الشمين ذوالبطنة وقيل هوالذي امتلا بطانه وقد حطب يخطب خطباوحطوا وحطب حقلياسمن الأموى من أمثالهـم في باب الطعام اعالتخطب أي كل مرة بعد أخرى | قوله تخطب ضبطت الظاء تسمن وقيل أى اشرب مرة بعد مرة تسمن وحطب من الماء تملاء يقال منه حطب يتخطب خطوبا بالضم في الصحاح وبالكسر إذا امتلأ ومنله كلب يكطب كلوا وقال الفراءحطب بطنه-طوباوكذب اذا انتفخ ابن السكيت رأيت فلاناحاظه ومباى ممتلتابعينا ورجل خطب و حب قصيرعظيم البطن وامرأة خطبة وحظية وخطبة كذلك الازهرى رجل -طبة حرقة اذا كان ضيق الخلق ورجل حطب أيضا وأنشد می حطت اذاساءلته أوتركته * قلالوان أعرضت راءى وسمعا ووتر حطب جاف غليظ شديد والخطاب التخيل والحظي الظهر وقيل عرق فى الظهر وقيل طلب الرجل قال الندالزمان واسهل بن شيبان ولولا نبلعوض في * خطبات وأوصالى أراد بالعوض الدهر فال كراع لاتطيرلها قال ابن سيده وعندى أن لها نظائر بذرى من البذر وحذرى من الحذر وعلى من الغلبة وخطباء صلبه وروى ابنهاني عن أبي زيد الحطني بالنون الظهر ويروى بنت الفندالزماني في حطنبات وأوصالي الازهرى عن الشراء من أمثال بنى أسد شددخطبى قوست بر بداشدديا خطبى قوسة وهواسم رجـل أى هي أمرك ( حرب ) المطرب الشديد الفتل حظرب الوتر والحبل أجادفته وشدتوتيره وحظرب قوسه اداشتوتيرها ورجل مطرب شديدالشكيمة وقبل شديد الخلق والعصب مفتولهما الازهرى عن ابن السكيت و ل والمحظرب الضيق الخلق قال طرفة بن العبد وأعلم علم اليس بالظن أنه * إذاذل مولى المرء فهودليل (40 - لسان العرب اول)
